白鹿原裡冷秋月是怎麼瘋的?她是白鹿原上負有名望的大夫冷先生的大女兒她是白鹿原白鹿兩大家族之一的當家鹿子霖的兒媳她是鹿家長子進步青年鹿兆鵬的媳婦，今天小編就來聊一聊關于白鹿原裡冷秋月是怎麼瘋的?接下來我們就一起去研究一下吧!

白鹿原裡冷秋月是怎麼瘋的

她是白鹿原上負有名望的大夫冷先生的大女兒。她是白鹿原白鹿兩大家族之一的當家鹿子霖的兒媳。她是鹿家長子進步青年鹿兆鵬的媳婦。

她在整部小說裡是一個着墨極少微不足道的人物，至始至終沒有名字，她的墓碑上寫着：鹿冷氏。

直到同名電視劇《白鹿原》中，她才有了一個名字——冷秋月，她的人生底色就像秋天的月色一樣慘淡灰暗。

鹿冷氏是封建社會裡逆來順受的傳統女性的一個典型縮影。在家從父，出嫁從夫，對自己的命運沒有任何掌控的權力。她自幼深受儒家禮教的門風薰染，謹尊婦德安分守己，端莊恭順行已有恥。

在那個新舊交替的時代，大量的新思想湧入進翻滾的革命浪潮裡，時勢所趨，注定要在這股巨浪拍下的瞬間終結掉那個舊的時代。

鹿兆鵬作為一個接受過新式教育的革命青年，誓把一切舊制度、舊觀念、舊習俗通通踏翻在地，而對于舊社會的反抗，最簡單的也是最容易踐行的方式，就用一種近乎極端的冷酷切斷和那個媒妁之言的妻子的關系，并把這種行為視作是對封建禮教的蔑視和決裂。

然而這一記反抗的創傷，受到最慘痛傷害的往往是那些毫無反抗之力的“原配妻子”。她們柔弱順服，克己複禮，盡心侍奉公婆。她們茫然無從，不知道命運為什麼扔給她們至死而終的悲苦，隻好咬緊牙關用最後的驕傲尊嚴把自己熬成一座貞節牌坊。

鹿冷氏溫和單純，她也像所有的待嫁新娘一樣羞怯甜蜜，相信父親為他尋的這門姻緣定是一段良緣。

她不知道結婚那天，是公公鹿子霖把鹿兆鵬一巴掌煽回來完的婚；也不知道新婚之夜，是公公的一巴掌把她的丈夫打回的新房；亦不知道丈夫婚後失蹤一整年忽然間的回家也是被公公一巴掌煽回來的。

鹿冷氏對鹿兆鵬以及公婆的隐痛毫無察覺。她被嚴嚴實實地包裹着。

“他和她新婚之夜僅有的一回那種事，并沒有留下歡樂，也沒有留下痛苦……現在她已從無知到有知，從朦胧到明晰地思想着他的顫抖，那是一個夢。”

在無數個孤枕難眠的夜，鹿冷氏思念着那個隻和她有一次歡愉的丈夫。身體裡生長出藤蔓般糾纏攀爬的渴望，那些渴望不斷的向外延伸，企圖抓住記憶中那個模糊的面目，把無處安放的欲望纏繞進去。她開始失眠，對于那夜兆鵬的情狀再不覺得好笑，而變成一種焦灼欲念。

鹿冷氏作為一個正常的女性，有她本能的生理需求。她甚至惡狠狠地嫉妒起田小娥，豔羨她的放浪。羞恥感令她對自己的想法懊悔不已，她相信自己的丈夫是做大事的人，做為他的媳婦，怎麼能将自己與田小娥這樣的女人相提并論！

她終究在一次次的等待和期盼中心灰意冷下來。鹿兆鵬一次次拒絕回家讓她明白了自己的境況，鄉鄰的議論壓垮了她的自尊。對騷動的渴望以及羞恥感的恐懼侵襲着她，她被這兩種天人交戰的矛盾情緒折磨得心神恍惚。

父親冷先生知悉後，要求鹿家一紙休書休了他的女兒。在那個年代，女人被休了意味着是個棄婦，難再擡頭。鹿子霖不允，他有自己的思量，因為怕壞了所謂的人情世故，怕丢了面子，但是卻毀了一個正常的人。

作為白鹿原上有頭有臉的人物，鹿子霖在意的是休了兒媳婦，駁了自己的面子。為了他的面子，鹿冷氏失去了僅有的一次從這段冰冷的婚姻裡解脫出來的機會。

鹿冷氏來到父親的中醫堂，本是期待父親對她的寬慰。父親隻冷着臉訓誡她：“男兒志在四方。你在屋好好侍奉公婆，早起早眠。”滿腔憂郁無以言說，隻得默默吞下父親的訓示。

她所接受的教育，扼殺了她所有反抗的意志。她不敢為自己的命運争取一下，把一切不公平加諸給她的委屈和憤懑都壓抑在内心，痛苦淩遲着她，她通過一次次情愛的幻想去填充現實中溫情的空缺。

生理上的欲求無法滿足，身體上還要面對繁重而又緊張的勞動，她被地裡場裡和竈間頭緒繁雜的活兒趕得團團轉，沉重的勞作所産生的無邊無際的疲倦，讓她身心疲憊。

鹿兆鵬因煽動饑民鬧事被捕，冷先生傾盡家财把他營救了出來，隻求鹿兆鵬給他女兒留個後，鹿兆鵬斷然拒絕，不久後娶了和他志同道合的白靈。而冷先生留給女兒的那句：我的女子從一而終這是門風。無疑是切斷了鹿冷氏所有的希望，她的一生都要抱守着貞潔來獻祭她名存實亡的婚姻。

公公鹿子霖的一次酒後失德，點燃了她内心的情欲。不倫的欲望令她既羞恥又憤怒，第二天在鹿子霖的粥碗裡埋下麥草，暗罵他是吃草的畜牲，借等鹿子霖發作然後宣誓她的尊嚴。

然而老謀深算的鹿子霖看穿了她的心思，故意視而不見隐而不發，沒有預想中的憤怒和沖突，鹿冷氏徹底慌了，心頭那如鐵壁一般的堡壘頓時土崩瓦解，再支撐不下那股對自己的忠貞守衛的勇氣。

“她不知不覺從石礅上溜跌下去，跌在地上，雙手緊緊抓着胸前的衣襟，垂下無法支撐起來的頭，意識到自己永遠也站立不起來了。”

她唯一可以讓她驕傲的貞潔感崩碎了，她在這段婚姻裡，什麼都不剩下。

鹿冷氏瘋了，那些曾經存在過她夢裡的歡愉，都被她映射進現實裡來，她奔跑出去，四處說她和鹿子霖有私情。為了冷家和鹿家的顔面，父親給她下了一劑重藥，毒啞了她。

最終她日見消瘦，形同一樁骷髅，冬至交九那天夜裡死了。她這薄薄可悲的一生，唯一的一次反抗就是瘋了的時候哭喊的那段話：

“我有男人跟沒有男人一樣守活寡。我沒男人我守寡還能掙個貞節牌，我有男人守活寡倒圖個啥？”

她的死沒有激起任何同情和悲傷。一場大雪覆蓋了她墳頭的新土，這樣一個淫思過度以緻瘋癫女人，每個人都心照不宣避而不談，她像沒存在過一樣不落痕迹。

父母之命 ，媒妁之言。她也有好顔色，也是知書達理，勤勞樸實，恭馴孝順。這樣一個她，是封建社會的模子裡出來的再完美不過的好媳婦。倘若嫁給一個合适的人，興許還會成為夫妻恩愛舉案齊眉的典範。

然而她所處的時代，是一個改天換地、乾坤運轉的時代。封建禮教的零落消亡，催生了一大批這樣的鹿冷氏。那些被新思想洗禮過的男性抛棄的原配妻子們，她們在嫁入夫家的那一瞬間，就已然被視為愚昧落後的糟粕，和舊社會一起融為一體面目可憎避之不及。

而婚姻自由本是推進女性權益和地位的正向思想，她們本應該是作為被拯救者的女性，然而她們卻是在這變革的浪潮中被毀滅的對象。在拼命掙脫父權壓迫的同時，又陷入了另一種形式的父權壓迫，被棄之如敝履的同時還要恪守禮教殘餘的女德約束，她們是被兩個時代都抛棄的一群人。

父母包辦的婚姻，成為對她們人生幸福最大的戕害。無愛無性的折磨，人的一生有多長，那一個個孤寂無援的日子都是她們耗幹滾燙的生命去度過的。她們被抛棄，沉默、隐忍，不會有機會拿起文字表達“沒有愛的悲哀”，她們終歸是吃了虧的。

她們是在用一生，去踐行沒有人觀看的悲劇。

END.

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