前面我們講到中華田園犬的概念，它是土狗相對正式一點的稱謂，是民間出于保護目的而提出的，得到了廣泛的認可，簡單的說，簡單地說它指的就是被我們喚作大黃、小白、四眼、花花、黑子等等這一類曾經最普通的家犬。但也有人對此表示質疑，他說你中華田園犬壓根就不是一個犬種，是個大雜燴，是自欺欺人的雅稱。下面就和大家分享，中華田園犬到底是不是一個犬種。

漢代陶狗

有人說，你中華田園犬并沒有得到國際的認可，什麼什麼協會也沒有你中華田園犬的名字，所以你就不是。我想說的是，憑什麼非要得到西方的認可才算是一個犬種呢。又或者他說，你看别人西方犬種都是純種犬，都有一套嚴格的犬種标準，好像是一個模子刻出來的，遺傳很穩定，在看看你田園犬，黃白黑灰花四眼虎斑花色各異，耳朵有立有折，尾型多樣，性格各異，你這遺傳就不穩定嘛，你這分明就是各種串串，怎麼能算是一個犬種呢？我想說的是，誰告訴你非得是純種犬才算是一個犬種？非得一模一樣才算遺傳穩定呢？

中華田園犬“大黃”

可以看到，很多人對于犬種的概念完全受到西方觀念的影響，認為除了純種犬就是串串，别無其它，顯然事實并非如此，在純種犬和串串之外，還有一類原生犬，它指的就是在某一地區土生土長，經過長期自然進化和人工培育而形成的家犬犬種，它們是種群内部的自然雜交，經受着一定程度的自然選擇和人工選擇，因此在趨于穩定的同時也保留了豐富的遺傳多樣性，比如我國的原生松獅、原生沙皮、原生藏獒、下司犬、細犬、川東獵犬以及作為本土犬主體的田園犬等等都屬于原生犬種，它們有着自己的種群特征，具有相對穩定的遺傳，使之與其它犬種區别開來，同時個體間存在多樣化的差異，但這種差異也在一定的範圍内，而絕不是雜亂無章的。

下司犬

可以說，每一個自然繁衍的原生犬種，都應該是極具多樣性又具有同一性的整體，而且越是古老的原生犬種，它的多樣性越為豐富，生存力和适應力也越強，就像我們的田園犬。豐富的遺傳多樣性本應是原生犬的優勢所在，它使得種群具備更強的适應能力，對于我們人類而言也能夠帶給我們更多樣化的審美感受和選擇。但是受到純種至上觀念的影響，這個優勢在有些人眼裡卻成了劣勢，違背自然的東西大行其道，原生自然的東西反倒成了不自然。

中華田園犬“灰灰”

回到100年前，世界各地的家犬幾乎都是原生犬，它們适應性強、抗逆性強、多樣性豐富，而如今在經曆過純種繁育浪潮後的西方國家，原生犬種喪失殆盡，要麼被改造成了單一的純種犬，要麼被雜化的面目全非，而我們國家也正面臨這樣的危機，西方觀念和外來犬種持續入侵，國人也開始追求純種血統，開始嫌棄原生犬，還振振有詞，“不是我不喜歡你，是你不夠聰明不夠好看，是你太差太雜不穩定沒人培育“。自然協調，健康勻稱，豐富多樣，通曉人性，祖祖輩輩培育了數千年竟比不上純種繁育的幾十年，人心觀念太可怕！

正是這種觀念的盛行導緻很多原生犬種尤其是田園犬不斷被遺忘被雜化，日益稀少。如果聽之任之随波逐流，那麼在過50年，我們就真的再也看不到我們的傳統家犬“大黃”它們了。

中華田園犬“黑子”

當很多人在羨慕西方國家那麼多純種名犬的時候，殊不知他們也在羨慕我們這些古老優秀、自然健康、豐富多樣的原生犬。

中華田園犬“四眼”

其實不光是家犬，在很多傳統文化像醫學、建築、藝術、服裝等等方面都在受西方觀念的影響，很多人習慣性地用西方規則來檢視甚至批判我們自己的東西，認為這才是标準，這就是唯一，不存在什麼中國特色，還自我标榜：看我多理性看我多公正，在我看來，這就是缺乏文化自信。

中華田園犬“小白”

話說回來，作為一個相對獨立的原生犬種，中華田園犬當然也有自己的犬種特征，這才使得它們和其它犬種以及串串區别開來，後面我們再繼續和大家分享，歡迎關注！

歡迎加入中華田園犬頭條圈子，共同為中華田園犬發聲！

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