辛棄疾提燈看劍?故宮的書法風流辛棄疾的詞，王國維喜歡“蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”而筆者喜歡的，則是“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”，接下來我們就來聊聊關于辛棄疾提燈看劍?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

辛棄疾提燈看劍

故宮的書法風流

辛棄疾的詞，王國維喜歡“蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處”。而筆者喜歡的，則是“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”。

筆者在《待從頭，收拾舊山河》裡說，唐代飽受藩鎮之害，宋代為防武人作亂，實行了重文輕武的政策，像嶽飛、韓世忠這樣出入沙場的武将，自然受到皇帝的猜忌，認為“政治上不可靠”。吊詭的是，文強武弱，使大宋飽受金國摧殘，大金與大宋，形成了天生的施虐與受虐的關系，相互依存，相得益彰，猶如絕配，缺一不可。而大宋江山一次次被入侵，版圖一次次縮水，又把文人逼上戰場，一心想做皇帝心中忌憚的武将，辛棄疾就是其中之一。

壹

修身養性 寄情山水疏放自我

南宋淳熙八年（公元1181年），四十二歲的辛棄疾剛剛接到兩浙西路提點刑獄公事的任命，就遭到台官王蔺的彈劾，說他“用錢如泥沙，殺人如草芥”，被朝廷不由分說地罷了官，舉家遷往信州（今江西省上饒市信州區），從此閑居十年。

站在文人的立場上，信州不失為一個修身養性的好地方。何況信州這個地方，就像今天的名字一樣，是一片豐饒肥沃之地，群山映帶，水田晶亮，在曆史戰亂中屢次南遷的中原人，把曾經遙遠的南方，開發成一片水草豐美之地，比一百年前（元豐三年，公元1080年）蘇東坡貶谪的黃州要舒服得多。筆者曾經多次抵達贛南，發現那裡根本不是想象中的“瘴疠之地”“老少邊窮”，而是一派江南景色，于是寫下了這樣的文字：“隻要翻越那些青翠的山嶺，我們就會站在山間的平地上，感受它的闊大沉靜。陽光照徹，大地明亮。它渾圓的弧度，如凸凹有緻的身體，溫柔地起伏……”尤其對于報國無門的辛棄疾來說，剛好可以在這裡寄情山水，疏放自我，讓山野的清風，稀釋自己内心的惆怅。

辛棄疾也試圖這樣做，在信州，他瀕湖而居，湖原本無名，他取名“帶湖”，又建亭築屋，植樹種田，花晨夕月，流連光景，散淡似神仙，就像他詞中所說，“秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自裁”，有山川花木可以悅目，有醇酒佳釀可以悅心，倘是筆者，那一定是樂不思蜀了。天下事都是皇帝的家事，一如法國國王路易十四所說“朕即天下”，他老人家不操心，别人操哪門子閑心？但範仲淹一句話，早已為宋代士人奠定了精神底色，就是“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，所以他們是進亦憂，退亦憂，無論咋地都要憂。即使身在江湖，亦心向廟堂。固然“秋菊堪餐，春蘭可佩”，辛棄疾接下來卻寫：“沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。”其實，已成太上皇帝的趙構正忙着吃喝玩樂，接班人宋孝宗趙昚在隆興元年（公元1163年）又慘敗于金國，早已沒了從前的銳氣，“隆興和議”之後又陶醉在“中外無事”、偏安一隅的升平景象中，哪裡顧得上管他。“怕君恩未許”，不過是自作多情罷了，“此意徘徊”也隻是一種矯情。

貳

英雄遲暮 賦詞表達壯志難酬的憤懑

但經過了金戈鐵馬、浴血厮殺的辛棄疾，終究是放松不下來的。

或許，是宋代的内部危機過于深重，來自外部的擠壓過于強烈，“靖康恥”已成天下士人心中永久的傷疤，他們的危機感，他們的心頭之恨，始終難以消泯。他們對江山社稷的那份責任感，正是這心頭之恨激發起來的。嶽飛《滿江紅》裡的“臣子恨”，到了辛棄疾詞中依然延續着：“今古恨，幾千般，隻應離合是悲歡？”“還自笑，人今老，空有恨，萦懷抱。”這種責任感，使宋代文人很男人，很有保護欲，很想沖鋒陷陣，一點兒不像如今電視劇裡，“小鮮肉”泛濫。他們不能過風平浪靜的日子，因為國家沒有風平浪靜，他們看到的，是“長安父老，斷亭風景，可憐依舊！”所以一時的安逸，不能讓他們身心舒坦；“竹樹前溪風月，雞酒東家父老，一笑偶相逢”，也隻是故作潇灑；高山流水、春花秋月，對他們早已形同虛設。

淳熙十一年（公元1184年），蘇東坡離開黃州并與王安石會面一百年後、司馬光完成《資治通鑒》一百年後、李清照出生一百年後（以上皆為公元1084年），辛棄疾寫下了這首《破陣子》。這首詞是寫給他的朋友、永康學派的創立者、著名詞人陳亮的，因為就在那一年，陳亮被人告發“置毒害人”，成了故意殺人的嫌犯，被逮捕下獄，消息傳到信州，辛棄疾心念這位才氣超邁、一心報國的友人，也勾起了自己壯志難酬、英雄遲暮的憤懑，于是為陳亮，也為同病相憐的自己，寫下《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：

醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，赢得生前身後名，可憐白發生！

“醉裡挑燈看劍”，是說在醉中把燈芯挑亮，抽出寶劍仔細打量。“夢回吹角連營”是說他在夢裡聽見号角聲起，在軍營裡連綿不絕。“八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”，是說把酒食分給部下，讓樂器奏起軍樂，這是在秋天戰場上點兵列陣，準備出發。

“馬作的盧飛快”，是說戰馬像“的盧馬”那樣跑得飛快，“弓如霹靂弦驚”是說弓箭像霹靂一樣離弦。“了卻君王天下事，赢得生前身後名，可憐白發生！”意思是一心想收複失地，替君主完成大業，赢得傳世的美名，可憐自己一夢醒來，竟然是滿頭白發！

一醉一夢，一醒一憐，折射出辛棄疾内心的無奈與蒼涼。

叁

縱馬飛馳 生擒活捉投敵将領

“沙場秋點兵”的峥嵘歲月，辛棄疾在記憶裡一次次地回放。“十步殺一人，千裡不留行”，這事李白幹沒幹過，已無從查考，但辛棄疾确實幹過，而且幹得漂亮。

辛棄疾出生的那一年（紹興十年，公元1140年），正是金兀術撕毀“戊午和議”，分三路向南宋進攻，嶽飛取得郾城、颍昌大捷，乘勢占鄭州、克河南（今河南省洛陽市）、圍汴京，在中原戰場上威風八面的年月。因此說，抗金是辛棄疾的胎教；辛棄疾的身體裡，天生帶有戰鬥的基因。一年後，“紹興和議”達成，淮河中流成為宋金分界線，辛棄疾的老家——山東曆城（今山東濟南城郊）淪為金國“領土”。

又過一年，嶽飛含恨而死，又為辛棄疾的成長，蒙上了一層悲怆的底色。辛棄疾出生時，還是宋朝人，長到一周歲就成“金國人”了，或者說，是宋朝淪陷區居民，到二十多歲時返回南宋，才正式“恢複”了他宋朝人的身份。

辛棄疾是在紹興三十二年（公元1162年）第一次回到南宋的。一年前（金正隆六年，公元1161年）金國皇帝完顔亮定都汴京之後，撕毀“紹興和議”，進攻南宋，開始了第三次宋金大戰。北方義軍趁勢而起，耿京、義端領導的義軍，就是戰鬥在敵人後方的兩支起義部隊。辛棄疾也組織兩千人，在濟南南部山區起義反金。不久，他率部投奔耿京，成為耿京部隊裡的“掌書記”，又去勸說義端與耿京聯合，以壯大聲勢、統一指揮，沒想到義端從辛棄疾那裡盜走了耿京的節度使印，奔向金營，要向金人獻印。耿京一氣之下要殺辛棄疾，辛棄疾說：“請給我三天時間，到期如不能擒拿義端，我情願受死。”

短短三天時間，決定着辛棄疾生死，也決定着義端的生死。

辛棄疾揣測，義端一定是向金營的方向跑，就向金營的方向追去。筆者不知他的胯下馬是否比得過三國時劉備的坐騎“的盧馬”，但想象得出二十三歲的辛棄疾縱馬飛奔的英姿。不管“的盧”不“的盧”，他最在乎的，是義端的頭顱。對那顆光溜溜的頭顱（義端原是和尚），辛棄疾“心馳神往”、志在必得。終于，他遠遠地看見了那顆閃亮的頭顱，毫不猶豫地追上去，把義端生擒活捉。義端央求道：“你的長相像青兕，你的力氣能殺人，求你不要殺我。”但話音剛落，他的腦袋就搬了家。辛棄疾用自己的劍砍下了他的頭，那或許是辛棄疾生命中第一次殺人，卻殺得果斷，殺得痛快。“上馬能擊賊，下馬能草檄”，辛棄疾做到了。在他眼裡，像西晉宰相王衍那樣不論政事，專事空談，結局隻能是亡國（“夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”），平定中原，建功立業，才是儒生該幹的事（“算平戎萬裡，功名本是，真儒事”）。

很多年後，辛棄疾“醉裡挑燈看劍”，看的不知是不是他當年的這把殺人劍。《故宮的書法風流》人民文學出版社出版（祝勇）

來源：華西都市報

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