真實古代暗器合集?一、飛刺之構造: 飛刺一物，本為一種極短之兵器，為水戰時最便利之物有三棱刺、，現在小編就來說說關于真實古代暗器合集?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

真實古代暗器合集

一、飛刺之構造:

飛刺一物，本為一種極短之兵器，為水戰時最便利之物。有三棱刺、

刺等名目，其實功效相同，唯形式略異耳。

三棱刺者，形略如镖，中粗而兩端尖銳成橄榄形，其居中則有一環束之。環活絡，可以移轉。環之上又綴一圈，用為貫指之具。每刺長一尺二寸，中間握手處無鋒刃，用者必以雙，未聞有用單刺者。一對重約三斤，純鋼打成。

至如峨眉刺，則渾圓而無棱，其餘各部則皆與三棱刺相同。用此物為兵器甚不多見。握刺時則以中指貫于活落環之圈中。其用以制敵者完全在兩面之尖頭，故其法亦僅有刺、鑿、插、釘等耳。此物在陸戰時，以其短小不見如何，在水戰則頗便利，以其不擋水故也。

至若用為暗器之飛刺，則形狀又略異于是，長約七寸，細如筆管，中間隆起為握手之用，頭尖銳如箭，三棱渾圓皆可。每刺重約六七兩，以十二枝為一排。帶刺之袋，有如箭插，帶于肩背腰脅間皆可，中間并無環之束縛，亦無圈之貫手，此與兵器之刺不同者也。其實此項飛刺，與飛叉、擲箭等法大同小異，唯以物之形式不同，故分述之，是依練習者所好擇而應用也。

二、飛刺之練法:

飛刺與飛叉、擲箭之練法大略相似，唯以其為橄榄形，故不能同其發勁。握時亦一把統握其中部，發出時腕力一出急宜松手，而撒開指掌亦宜迅疾，若稍遲緩，在無棱者尚不至如何，僅略阻其射發之勁，若有棱之刺，且以此而自己擦傷其指掌矣。此最須注意者也。

至其射法，可分為正射、側射、反射、背射四種。握刺在手，高揚頂上，略向後挫，從正面射發而取的者，是為正射；握刺在手，向外一揚，轉由内側發射而取側面之的，或向内側一揚，由外側發射而取側面之的，皆謂之側射，猶流星錘撇撒之法也；反射則将手中之刺向前一揚，由肩頭或腰脅間發射而取後面之的。

以上三種射法為各種暗器手法之最普通者，飛叉、擲箭均有其法，不僅飛刺然也。唯背射一法，即為飛刺所獨有。蓋即執刺在手，向前一卓，由頭上向背後發射而取的也。以上三法刺皆由掌側處發出，而此則獨由虎口處發出也，此蓋以刺兩頭皆有銳尖，故能用其法，各僅有一銳尖之暗器則不能用也。

練飛刺之靶子，用土垣或木闆皆可。按手法之次序由近而遠，循序練習之，大約三年之中必可有成，以其技固不似擲箭之難也。然練習雖易，其功效則不能及擲箭之便利。

三、飛刺之源流

峨眉刺一物，始于宋代神宗，時俠輩出，有道士衛姓者發明此器。蓋其人素習水性，感在水中之用别種武器，往往為水浪所擋隔而不易使展，不若用刺之為便利也。

至清初時，始有陝西清涼寺僧圓覺者，以刺為暗器，而飛射刺人，即今江湖上所通行之飛刺法也。在初流行時，人固以其法之新奇而争相學習，然隔若幹時後又舍而求他，此人心無恒耳。迄乎近時，火器盛行，各種武器漸失其用，而學者忽之，此飛刺幾不複見于世矣。

有江南生者，美豐儀，擅文辭，唯限于命，困頓場屋，屢試不售，心甚憤憤，乃棄其學出資經商，為行賈于外，歲暮一歸省耳。數年之間，積資盈萬，居然小康，猶往來各地，營什一之利。某歲過薊門，見有老妪以其女求鬻者，詢其所以，則泣對曰：“老婦遼人也，與夫女二人避仇經此，不意兒父竟病，止逆旅中，醫藥宿食在在需錢，所攜無幾，數日間盡矣。資盡而兒父竟長逝，無以理其喪，思維将此女鬻之于人，求數十金以埋兒父骨。至于老婦，風燭殘年，即填溝壑無怨也。但冀此女之得人而事耳。”生聞其語，憐之。适經紀大獲，即出三十金予老妪曰：“将此金去，殘葬爾夫，事畢若無所投止，則偕女俱南，餘家某處可尋往也。”老妪命女随生去，女固依依。生亦不忍，止之曰：“餘囊中适有奇赢，故舉以相助，豈敢乘喪亂之時而離人骨肉哉。”妪拜謝至，再詢居停之所而後去。

越三數日，妪送女至其居，謂生曰：“蒙厚惠，先夫不至暴骨于野，存殁感之，不知所報，老婦隻此女，頗不愚魯，願以奉報，命侍巾栉。”生以有婦對。則曰：“簉之可也。更不然者，即婢之亦無不可。老婦蓋以君為可托，故以息女相累，得侍君子，老婦雖死目亦瞑矣。”生以其誠納之，并留妪同居，相約于歲暮南歸也。

生經營頗順利，是年所獲較恒年且三倍，乃束裝車，滿載而歸。途經魯皖邊界，忽有數騎相随而行，騎者皆壯漢，面目頗非良善。女悄謂生曰：“今番遇暴客矣。”生固庸懦，聞而大懼，無以為計。女笑曰：“郎毋驚，如有警，請鎮定毋恐，凡事皆有餘在。茲數人者，或不足敵餘也。”旋言，旋就竹箱中取二皮鞘出，纏腰背間。鞘中所貯，則赫然鋒利無比之三棱鋼刺也，生以是知女固能武者，益敬愛之。

是日，宿逆旅，騎者亦投止，以在鎮，故未發。次日上道，所行皆荒僻，四無人煙，騎者乃嘬口作嘯聲，以示其嘈。車立停，衆騎環其車。車簾乍啟，而女探身出叱群盜。盜欺其弱，笑而顧他，且出非禮語。女知不可理喻，遽攏刺射之，三發而三盜墜馬下，衆乃嘩。女發刺不絕，俄頃之間傷者五六人，盜始狼狽遁去。禦者睹狀亦驚異，且語女曰：“姑姑之技固已神矣，然賊巢其迩，茲數人負傷去，心必不甘，若空群而至者，以一敵衆，姑姑其殆矣。”女笑而不答，但命禦車行耳。生至，心雖服女之技而憂盜至如禦者言，深為不安。女知其意，慰之曰：“無慮也，若賊果至，即不須勞手足，一言亦足退之矣。”生不解其意，亦唯坐以待變而已。

車行又廿餘裡，盜果大至，禦者懼逃入叢林中，而女自出為禦，登轍語盜曰：“瞎眼賊，竟不識遼甯白雲娘耶，屬敢前者，祭予鋼刺。”盜衆聞語，猶豫似不信，而女出刺拟一盜曰：“有眼不識姑姑，合當抉眸子去。”發刺而中一盜之目，始大嘩曰：“如此飛刺，果‘刺猬’白鶴阜之家傳也。”相與散去。禦者始出，驅車而行，安然抵江南。

生詢刺猬白鶴阜何人，女以實告。蓋鶴阜固女父，亦綠林中人，以擅飛刺，故人以“刺猬”稱之，以與官軍戰而敗，故逃入關以箭創潰而死，曩言避仇者僞也。後女從生終老，亦無他志，有人見之，則雲系一清豔絕色之好女兒，固不類盜女，亦不信其技術之如是精純也。

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