今天的社會，各種物質早已經琳琅滿目，大家的物質生活是十分的豐富。雖然物質提高了，但是精神卻是越發的空虛，人和人之前也慢慢變得疏遠，有了距離。因此很多人就想在宗教裡面，讓自己脆弱的心靈得到安慰和寄托。有許多人是想學佛的。但是對于佛教的理解并不正确，就會導緻達不到合适的效果，還會被誤導。
釋迦牟尼佛還活在世上的時候做了很多事情，和中國的孔子做的事情很類似。有所差别的就是孔子确實想獲得官職，來借此發揚他的學說。釋迦摩尼佛确是一位王子，他卻願意抛棄财富和王位，去做教育的工作。可見古人對教育是多麼的重視，教育是百年大計，對國家和社會起着很大的作用。《禮記》中就有講過：建國君民，教學為先。想要建立政權，管理好國家，是要把教育工作擺在第一位的。孔子一生做的就是教育工作，現在的孔子已經是舉世聞名的教育家了。釋迦摩尼佛同樣也是一位偉大的教育家，佛法是教學，并不是宗教，這是十分顯而易見的。
我們一起來看一下佛教中的稱呼，我們把佛叫做本師，本師的意思就是根本的老師，創始的老師，我們通常把出家人叫做和尚，這是印度話，翻譯過來就是親教師，親自教導我的老師。這位老師親自指導我，我才能叫他和尚，和尚是不論出家在家的。誰親自教我們，我們就叫他和尚。
和尚是一個通用的稱呼，不論男女老少，不論出家在家，和法師的稱呼一樣。隻要是親自教導我們，就可以稱為親教師。但是我們聽到有人叫比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，這種稱呼是隻有出家人才能叫的。
佛教的教學目标佛教内容廣泛，儒家的内容已經是非常豐富了，從胎教，直到慎終追遠，已經把一世的教育做得非常圓滿了。佛法的教育卻比他還要廣泛一點，佛法裡面認為，人是有過去和未來的。過去無始，未來無終。時間無際，空間無邊。宇宙之大，超乎我們的想象，佛法的教學内容遍布虛空法界。佛法的教育目标就是讓我們了解整個宇宙，不但了解現在，即使對于過去和未來也要有一個明确的了解。
這些事情看上去是有些天方夜譚，對于過去未來，我們有什麼辦法能了解呢，佛法卻說可以，這是什麼原因？因為這個能力是我們本來就有的，不是在外面獲得。關于生物的起源，佛說全是自性變現，佛教的教育目标就是讓我們達到明心見性。
如果能夠到達明心見性的地步，對于一切事物自然可以清晰明了，明心見性就是佛法修學的目标。各宗各派都是如此，雖然叫法不同，但是目标是一緻的。宗門裡面叫做明心見性，教下裡講大開圓解，密宗裡說三密相應，淨土說理一心不亂，雖然各地有不同說法和名詞，歸納起來，就是一件事情，這就是佛法教學的中心。
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