【題解】

原，是生命的本原的之意。原穴，共計十二，是髒腑真氣輸注于經絡的穴位，因其為原氣彙聚出入的部位，所以稱為原穴。十二原穴歌訣①《針灸聚英》、《針灸大成》、《景嶽全書》均載，三者内容基本相同，皆以天幹代表髒腑名稱，本歌選自《針灸聚英》一書。

【原文】

甲出丘墟乙太沖②，内歸腕骨是原中③，

丁出神門原内過，戊胃沖陽氣可通，

已出太白庚合谷，辛緣本出太淵同④，

壬歸京骨期中過⑤，癸出太溪原穴逢，

三焦壬是陽池穴⑥，包絡大陵癸又重⑦。

【注釋】

①十二原穴歌：本歌在《針灸大成》中稱“十二經之原歌”，内容相同，歌訣稍有不同。

②甲出丘墟乙太沖：甲指膽，原穴為丘墟；乙指肝，原穴為太沖，以次類推。(天幹所代表髒腑名稱)。

③原中：因原穴為原氣輸注彙聚出入之所，故歌訣中有“原中”“原内”等提法。多從歌訣押韻需要措辭，無特殊意義。

④辛緣：《針灸大成》中作“辛原”。

⑤期中：按“其中”理解。

⑥三焦壬是陽池穴：《針灸聚英》與《針灸大成》以三焦相火歸壬，《景嶽全書》認為三焦當歸丙。

⑦包絡大陵癸又重：與上同，本歌以心包絡相火歸癸，因腎與心也同歸癸，故稱“癸又重”，《景嶽全書》卻認為包絡歸丁。

【按語】原穴是具有重要治療作用的一組腧穴。因原穴是髒腑原氣經過和留止的部位。原氣是生命活動的原動力，十二經脈的根本，由腎中精氣化生、以三焦為通道而敷布全身，故亦稱“原”為三焦之氣所流行和留止的穴位。《靈樞》九針十二原篇，本輸篇、邪客篇，《難經》六十二難、六十六難及《甲乙經》卷一第六篇書中對原穴均有專題論述。在臨床上，針刺原穴能使三焦原氣通達，達到補益正氣，抗禦病邪的目的。所以徐靈胎說：“三焦為原氣之别使，則三焦所在，即原氣所在……而病之深者，當取乎此也。”即（靈樞•九針十二原篇》所說：“五髒有疾，當取之十二原。十二原者，五髒之所以禀三百六十五節之氣味者也。五髒有疾，出于十二原。而原各有所出。明知其原，睹其應，知五髒之害矣。”正因原穴是髒腑之氣表裡相通的穴位，所以五髒六腑的疾病，可取各經的原穴進行治療，并按虛實的不同，分别施以補或瀉的手法。若髒腑互為表裡的同病，或同時有兩經症狀表現時，又可采用原絡配穴的方法，主病用原穴，客病用絡穴，則療效更顯著。

人身絡穴一十五，我今逐一從頭舉，

手太陰絡為列缺，手少陰絡即通裡，

手厥陰絡為内關，手太陽絡支正是，

手陽明絡偏曆當，手少陽絡外關位，

足太陽絡号飛揚，足陽明絡豐隆記，

足少陽絡為光明，足太陰絡公孫寄，

足少陰絡名大鐘，足厥陰絡蠡溝配，

陽督之絡号長強，陰任之絡号尾翳，

脾之大絡為大包，十五絡脈君須記。

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