文/藍夢島主

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王安石和蘇轼，一個是主持變法的當朝宰相，一個是反對變法的文壇泰鬥，兩位頂級大才子的政見不合，引發了諸多恩怨是非，亦催生了諸多趣聞和佳作。

比如，有個非常有名的故事叫《王安石三難蘇學士》，僅從标題就不難看出，三次交鋒，均以王安石勝出而告終。

但是，很多人并不知道，這個故事實際上是出自馮夢龍的《警世通言》。馮夢龍是明朝人，與王安石和蘇轼生活的年代，相差了五六百年，更重要的是，《警世通言》并非史書，而是短篇小說集。毫不誇張地說，《王安石三難蘇學士》的曆史真實度，可能還不及《甄嬛傳》和《還珠格格》，畢竟我們當下距離清朝中期，也不過三百年時間。

（王安石三難蘇學士）

不過，我們仍可以從靠譜史料中探知王安石和蘇轼的交鋒往事，比如詩詞作品。

蘇轼愛寫詩，尤其擅長寫諷刺詩，當初的“烏台詩案”，就是源于蘇轼寫詩暗諷朝政，比如《王複秀才所居雙桧二首》中的“世間唯有蟄龍知”一句，就被政敵解讀成诽謗宋神宗的“大不敬”之語。

不可否認的是，蘇轼寫諷刺詩的水平确實是超一流的，而他的諷刺的對象，主要就是以王安石為首的“變法派”。

（蘇轼像）

宋神宗熙甯九年（1076年），王安石二度拜相，并開始大規模推行改革變法，初衷是好的，在于富國強兵，但操作起來卻未免有些操之過急，引起了保守派的不滿，其中就包括了蘇轼。

就是在這種背景下，蘇轼寫了一首非常著名的七絕小詩，題曰《花影》，其詩曰：

重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，卻教明月送将來。

乍看上去，蘇轼的《花影》無疑是一首簡單的“詠物詩”，語言算不上華麗，意境也算不上唯美，表面意思是：

亭台上的花影一層又一層，重重疊疊，沒完沒了，幾次叫侍童去打掃，卻怎麼掃也掃不走。黃昏時分太陽落山，花影總算隐退了，但剛過了不一會兒，月亮又升起來了，可惡的花影又出現了。

（王安石像）

細品此詩，又會發現其巧妙之處。

花影本身很美，像蘇轼那樣熱愛生活的人，怎麼可能讨厭花影呢？更何況，花影并非實物，又怎麼可能掃幹淨？

實際上，蘇轼是用諷喻的手法，用重重疊疊揮之不去的花影，暗喻朝廷中長期盤踞高位的小人。花影掃不去，是說無論正直的朝臣如何努力，都無法将他們徹底清除。太陽剛落山，月亮又出來，花影随之出現，是說宋英宗剛駕崩，宋神宗即位，再次起用變法派，小人繼續當道，這一點，直指王安石二度拜相之事。

（王安石晚年）

蘇轼的這首《花影》，借物抒懷，别出心裁，構思巧妙，比喻新巧，重點不在辭藻，也不在意境，而是在于言外之意——用花影拂之不去暗喻小人盤踞高位，表面上寫花影，實際上是影射王安石，表達了對新政的不滿，以及對小人層出不窮的無奈和憤恨。

不得不說，蘇轼此詩，寫得相當隐晦也相當有水平，在當時也隻有像王安石那種大才子才能看懂吧。也難怪今人，倒背如流很多年，卻至今不知道這首詩的隐喻含義。

（蘇轼劇照）

最後必須強調的是，蘇轼與王安石是典型的君子之争。朝堂之上，他們是政見不合的政敵，彼此排斥，互不理解，但在精神層面，他們又是惺惺相惜的摯友，當年蘇轼因“烏台詩案”身陷囹圄，王安石也并沒有落井下石，而是特地上書（當時王安石已經退休）勸阻宋神宗稱：“安有聖世而殺才士乎？”最終一言而決，使得蘇轼被從輕發落。

同樣的，蘇轼作為晚輩，對王安石的才華和人品也都是認可的，他看不慣的，隻不過是變法本身，以及利用變法謀求私利的小人。

（本文完~）

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