在小說《封神演義》裡面，作者明确地提出了聖人這個稱謂，按照書中鴻鈞道人的說法是：聖人要經曆無數歲月的修煉，并在修煉的過程中經曆萬劫，不停的鍛造仙體、磨砺心性，最後能夠達到不死不滅，脫離到天地規則以外，成為混元大羅金仙，這樣才可以被稱為是聖人。在書中符合這樣要求的聖人并不多，一共隻有二十位，下面就分别說一下他們都是誰。

首先，鴻鈞道人毫無疑問是書中的第一聖人，同時他座下的三大弟子老子、元始天尊、通天教主也都是實打實的聖人，在誅仙陣鬥法的時候，書中明确的寫了“二聖人戰在誅仙陣内，不分上下，敵鬥數番。”所以這四個人的聖人身份是毋庸置疑的。

其次，西方教的接引道人和準提道人與老子、元始天尊、通天教主一樣，也都是教主級别的人物，他們的地位應該是相同的，在他們兩位幫助老子和元始天尊大破誅仙陣的時候，書中寫道：“四位聖人齊會此，劫數相遭豈易逢。”所以說，接引道人和準提道人也是聖人的身份。

再次，《封神演義》開篇的時候，寫了女娲娘娘降誕，在三月十五日的時候要去火雲宮朝賀“伏羲、炎帝、軒轅三聖”，可見這三位也是聖人，而在纣王到女娲娘娘廟中進香的時候，商容曾說過女娲娘娘“生有聖德”，因此，女娲娘娘同樣是聖人。

還有，在對付殷郊的時候，南極仙翁去找瑤池金母借旗，回來之後他說過：“從聖人的金阙處借回旗子”，以此來看瑤池金母應該也是聖人的身份，按照《封神演義》中的設定，瑤池金母與昊天上帝是夫妻的關系，并且無論是能力還是地位，昊天上帝都在瑤池金母之上，所以昊天上帝也是聖人。

最後，在書中姬昌也曾被多次稱為是聖人，最為直接的一句就是“姬昌真聖人也”，所以盡管他這個聖人的身份看起來有些奇怪，但是按照書中的設定來看，他也是聖人。

除了以上這十三位聖人以外，在全書的最後還有七個人是肉身成聖，他們分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戬、韋護、雷震子，盡管這七個人成為聖人的時間比較晚，但是要問《封神演義》中一共有幾位聖人，還是應該将他們加入其中的。

說完了這二十位聖人是誰之後，再來說說他們的實力排名情況，首先排在第一的肯定是鴻鈞道人了，他是老子，元始天尊，通天教主的師傅，無論是修為、功法還是法寶，鴻鈞道人都是單獨一檔，其他聖人與他相比，都難以望其項背。

排在第二位的是鴻鈞道人的首席大弟子——太上老君，在《封神演義》裡面，開天辟地這件事是由太上老君完成的，并且太上老君的戰績也非常耀眼，他能夠輕松地秒掉雲霄，誅仙陣中隻有他能夠來去自如，所以太上老君的實力應該是僅次于鴻鈞道人的。

第三名是通天教主，通天教主的實戰戰績并不好看，經常被同級别的聖人擊敗，甚至是連燃燈的偷襲他都躲不過去，但是要考慮到通天教主這幾次戰鬥通常都是以一敵二，甚至是以一敵四，并且通天教主的法寶加成實在是太厲害，單說一個誅仙陣，就足以讓他成為第三名。

第四名：元始天尊、準提道人、接引道人，這三位無論是實力還是地位都難分伯仲，元始天尊的攻防比較均衡，論防禦他頭頂上有千朵金蓮，論進攻他能夠可以秒殺瓊宵。

準提道人的攻擊比較強悍，在與通天教主對戰的時候，元始天尊招架，尊提道人進攻，直接将通天教主打下了夔牛，接引道人招架的時候，也是準提道人進攻，并打碎了通天教主的青萍劍。

接引道人的防禦力比較強，通天教主用青萍劍全力攻擊接引道人，仍然是無法破防，但是在進攻方面，接引道人并沒有什麼表現。

第五名：昊天上帝、瑤池金母，在書中這兩位并沒有出手記錄，但是瑤池金母是四方旗裡面瑤池聚仙旗的主人，另外三位擁有四方旗的分别是：太上老君、元始天尊、接引道人，所以說瑤池金母的地位應該與這三人是平等的，并且昊天上帝與瑤池金母的女兒龍吉公主，擁有昆侖十二仙級别的實力，因此，昊天上帝與瑤池金母的實力應該與元始天尊等聖人相差不多。

第六名：伏羲、炎帝、軒轅、女娲，這四位聖人都是以功德成聖，他們在全書之中，并沒有展現出自己的實力，也沒有比較能打的弟子，在法寶方面也是乏善可陳，所以将他們四位排在了第六檔的位置。

第七名：李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戬、韋護、雷震子、姬昌，這幾位都是在全書最後才成為聖人的，也就沒有必要在聖人實力排名中将他們排列進去了。

綜上所說，在小說《封神演義》之中，能夠稱為聖人的一共有二十位，以聖人身份貫穿全書的一共有十三位，按照他們的實力來劃分，可以分為六個等級，其中前四等級的聖人都有過出手記錄，餘下的幾位由于沒有出手記錄，所以沒辦法詳細對比，隻能将他們排在第五檔和第六檔，而肉身成聖的那幾位，由于在書中與前面的聖人相比，實力相差太大，就沒有必要加入排名了。

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