成語“甘之如饴”出自漢·趙晔《吳越春秋·勾踐歸國外傳》“越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作〈苦之詩〉，曰：‘葛不連蔓棻台台，我君心苦命更之。嘗膽不苦甘如饴，令我采葛以作絲。”宋·真德秀《送周天骥序》：“非義之富貴，遠之如垢污；不幸而賤貧，甘之如饴蜜。”

這裡甘，即甜；饴，即一種甜食。成語基本含義為：感到像甜食那樣甜；多用來比喻對某種事物極其喜愛，也形容心甘情願地從事某種辛苦的工作。

話說越王勾踐被吳王夫差打敗之後，一直忍辱負重，希望有朝一日能夠雪恥複國。他為了随時提醒自己的亡國之恨，卧薪嘗膽，過着十分艱苦的生活。他又想方設法讨好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲得其信任。比如，勾踐得知夫差喜歡葛制的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，獻給夫差。勾踐的做法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了複國雪恥，用心良苦，所以作了《苦之詩》來稱頌自己的君王，其中有句“嘗膽不苦甘如饴”，便是描述勾踐嘗膽是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像甜食一樣的美味佳肴享用。

“饴”（yí）字是個有聲會意字，繁體寫作飴，金文寫作，上邊“食”表示食物、進食；下邊“異”表聲兼表意，像一人伸出雙手。兩形會意，“饴”字本義為雙手捧着食物異常愉快地進食，特指美食、甜食。篆文重構寫作，從食從台，“食”表示食物、進食；“台”（yí）表聲兼表意，金文寫作，從厶從女，“厶”形義為母腹中的胎兒，“女”表示婦女，“台”字形義為懷胎的婦女，特指胎兒。因懷胎而喜悅，古“台”字有喜悅之義，如加“忄”寫作“怡”，其本義為内心喜悅。許慎《說文解字》“台，說也。從口厶聲。”即喜悅。因懷胎肚子鼓鼓，後來把鼓突的東西也稱之為“台”了，如土台、高台、戲台、塔台、上台、下台等。因孕婦需要别人伺候，故“台”字還有侍奉、伺候等義。《廣雅•釋诂一》“台，侍也。”即侍候。“台”在“饴”字中由喜悅、圓鼓、侍候等義喻指侍弄、高興、圓圓的。食與台兩形會意，“飴”字本義為經過反複侍弄的形狀圓圓的吃後令人高興的一種食物，特指甜食。如饴蜜、饴餌、含饴、饴津、饴漿、饴糖等。

許慎《說文解字》“飴（饴），米糱（niè）煎也。從食台聲。”即用米麥煎熬的甜食。《玉篇》“饴，饧也。”即糖稀。《廣雅》“饴,暢也。”即吃着令人舒暢的甜食。《釋名》“饴小弱于饧，形怡怡然也。”《禮記•内則》“棗栗饴蜜。以甘之。”即棗和栗子甘甜如蜜。（第173講）

作者：範登生，二馬看天下特邀專欄作家

責編：恬恬

播音：唐珊珊

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