#頭條創作挑戰賽#

方言是一個地方的靈魂或者根基，雖然全國推廣普通話，但是隻有方言才能守得住這個地方的鄉愁，才能維系這個地方不變的情感紐帶。

泸州屬于四川南邊的一座江邊之城，泸州話也是四川話的一部分，但是四川話涵蓋了整個四川的語言思維和發音體系，所以每一座四川的城市都有他們的特色和特點，雖然多數城市的話語都可以無障礙交流，但是部分俚語則是這座城市的獨特存在。

就像很多人說泸州、宜賓、樂山等處說話相似，其實差别也非常大。如果你仔細聽，就會發現他們不一樣的感覺。

即便是泸州，隻有三區四縣，每個縣城的方言發音也獨具特色。泸州話其實更多指的是泸州老城區、江陽區、龍馬潭區、納溪區和泸縣部分地區，你去聽聽合江、叙永、古蔺三個縣的發音，又完全不一樣，辨識度非常高。

當然，今天我們并不是聊這個細分的話題。而是對泸州一些獨特或者時常用到的土語來給大家分享一下。

比如泸州人說喝單碗是喝酒，就基本隻有泸州人說。說蟑螂是偷油婆，雖然不是泸州獨有，但是也不是四川通用。比如說“雜火、雜拉火、雜種”都是強調、驚訝的意思，這裡的雜種并不是罵人的，隻是一種語氣詞，由于現在跟罵人的那個詞相近，一般用的少了，因為全國交流太多，免得引起誤會。

還有一些俚語就基本上是泸州的部分地區在使用。比如“花貓兒抹遢”指的是髒兮兮的意思；比如失耿耿指的是心酸、不舒服；比如咪妖指的是貓，耗雞貓又指的是老鼠，奇貓指的是青蛙等等。

還有一些話就是有特殊教育和指示作用了，比如“恍兮惚兮”本來出自老子的《道德經》“第二十一章:道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”本來是哲學層面的東西，後來被泸州話用來比如人：糊裡糊塗的狀态。多用來罵讀書不用心的小娃兒。

又比如今天重點要說的‘闡’雞奪食。

泸州人應該最讨厭的人是三種：一是點水雀。以前的袍哥黑話，意思是不講義氣出賣朋友的人，這樣的二五仔相信哪裡有不受歡迎。

第二種是拗客，重慶人喜歡叫“拗卵匠”常指某些人在某些問題上一味地争辯較勁。

簡單來說，也就是某些事情明明是這樣的，但是被一些人偏偏說成是其他樣子的，而且這個人還特别地萬惡，對于這個問題完全不承認自己有錯誤，對于這樣分明是錯誤的事情，仍然堅持自己是正确的行為或者态度，就是拗卵匠的表現。

今天就是各種網絡噴子，杠精，不斷裝懂，以為自己啥子都會完了的人。所以這種人完全沒有任何道理，就是喜歡來當攪屎棍，你說誰會喜歡。

第三種就是“闡尖奪事”的人了。就是故意挑撥離間、搞破壞的人。

關于這個，也有人說是“參雞奪食”，其實并不正确。就是什麼事情，本來沒有問題，或者這個問題你想把它低調處理，這些人就專門哪壺不開提哪壺，非要把它們挑出來，還故意無限放大，讓人難堪和尴尬，反正一句就是讓你不舒服，他有沒有好處無所謂，反正，隻要你不舒服就對了。

“奪”在泸州方言裡其實是挑撥的意思，闡是表明自己的态度，尖是問題尖銳又棘手，還不好處理。你想把這個難題給人推到面前，又不是為你解決，而是為了讓你騎虎難下，故意刁難，破壞友好和團結，這樣的人不是可惡至極是什麼呢？

所以，在泸州你遇到這三種人，一定要當心，要不然怎麼吃虧的都不知道。最好的辦法就是遠離垃圾人，自己也不要做這樣的人。

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