商榷與商量?老子曾以居住的房子提出“有之以為利，無之以為用”，有與無，看似矛盾，實則辯證統一，不可偏廢正如人生中的“閑暇”與“忙碌”，工作中的“簡單”與“複雜”，均不可忽視，方能成就幸福人生這種辯證的哲學觀，在城市建設的過程中，同樣适用随着我們國家主要矛盾的改變，群衆對美好生活的需求日益多元化，這就要求我們的城市管理者，多下繡花針功夫，理清城市建設理念中“有”和“無”的具體内涵，“有”則是有形建築的發達，“無”為發揮公共空間的功能，厘清二者發展路線，才能保持二者的平衡，給城市帶來溫度，提升群衆滿意度，接下來我們就來聊聊關于商榷與商量?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

商榷與商量

老子曾以居住的房子提出“有之以為利，無之以為用”，有與無，看似矛盾，實則辯證統一，不可偏廢。正如人生中的“閑暇”與“忙碌”，工作中的“簡單”與“複雜”，均不可忽視，方能成就幸福人生。這種辯證的哲學觀，在城市建設的過程中，同樣适用。随着我們國家主要矛盾的改變，群衆對美好生活的需求日益多元化，這就要求我們的城市管理者，多下繡花針功夫，理清城市建設理念中“有”和“無”的具體内涵，“有”則是有形建築的發達，“無”為發揮公共空間的功能，厘清二者發展路線，才能保持二者的平衡，給城市帶來溫度，提升群衆滿意度。

有為無提供基礎，物質保證。随着城市化進程的加快，便利的交通，舒适的住宅，商業化的廣場，都給群衆生活帶來了便利。人們在城市充分享受豐富的物質條件，也提供了大量的就業機會，搭建了實現夢想的平台，享受城市現代化帶來的繁榮。對比鄉村的自然文明，更多的是人工文明。但是，城市管理者在發展的過程中，很容易隻注重“有”的作用，帶來的經濟價值，例如：曾經有着完整元代胡同院落肌理，文化資源的南平巷，在進行過度的商業化開發後。人流量車流量聚增，商品價格攀升，良好的人居環境，傳統的文化氣息蕩然無存，本地住戶紛紛外遷。這種短視的發展理念，必将造成惡性循環，資源的浪費，從人口的流失，進而導緻精神文明的流失。因此，注重有的基礎性作用，才能更好的發揮城市的基礎性功能，從而給無留出空間。

無為有指明方向，借此化人。莊子曾言，“無用方為大用”，城市的公共空間，扮演着看似無，實為有的無形感化功能。從農耕時代的鄉村文明，依托自然的精神資源，在過度物質追求的世界中似乎被忽視。而這種精神家園卻成為群衆的情感栖息地，在與人的交流中獲得精神慰藉，在傳統文化的洗禮中接受熏陶，在城市共享的發展理念中，感受城市帶來的幸福感、歸屬感。X市拿出黃金地塊做公園，提供休息場所，面向的是全體市民，彰顯的是城市價值;巴黎的新橋，成為不論貧富都能娛樂休閑的平衡器，帶來信息的傳播，成為藝術家的舞台，帶來文化的交流，是自由、公平、創新的體現。因此，無的導向性作用才能激發城市管理者在城市管理過程中，尋找城市的多元化作用。

有與無，相互補充，相輔相成，需要城市管理者轉變治理思路，樹立以人民為中心的發展思想。人民是城市成果的創造者，理應共享城市發展的成果。在城市建設中多聽取群衆意見，激發群衆管理的積極性，發揮多元主體的力量;充分考慮群衆需求，樹立正确的政績觀，不做僅僅為滿足經濟或某種美觀訴求的面子工程，切實做好城市發展的裡子工程，發揮城市的韌性作用，借用科技的力量，完善城市功能。

做好有與無，彰顯管理者“治”慧，方能實現人的自由發展。

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