在山西民間繡花鞋墊中，除了動植物紋樣和文字紋樣，還有一種鞋墊抽象符号紋樣。在山西，人們也喜歡将一些抽象的符号繡在鞋墊中，有心形、菱形、方形、十字形、回紋、雲紋等等之類的吉祥符号。這些抽象的圖紋是山西普通民衆在對現實生活感悟之後而抽象出來的一種被簡化了的符号，也可能是他們對某種來自于記憶中的某種事物形象的虛拟化表現形式，是人們内心世界的一種象征。一個簡單的符号，它不單單是一種形式。在山西文化的大背景下，其形式背後象征着某種特殊的事物，蘊含着某種吉樣的寓意。心形是人們對于美好心靈與愛的演化形式，常代表愛情。各種菱形的圖案相連，表示生命的永恒長久，連綿不絕。萬字紋和盤長紋有綿長不斷的意思，代表人們對感情和富貴的永恒追求。雲紋是山西民間繡花鞋墊中很常見的抽象符号代表，在“龍鳳呈祥”類的紋樣中經常配有雲紋符号，它與龍風結合後，會顯得更加生動、形象，讓人産生一種騰雲飛臨之感。在山西的北部地區，有五台山、雲岡石窟等旅遊勝地，它們同時也是佛教文化的聖地。當地的普通民衆在佛教文化的熏染下，也喜歡在繡花鞋墊的圖案中以雲紋來作為裝飾紋樣，希望自已的家人或朋友們能夠早出早歸，也能在生活的道路上更順暢、如意。山西人在生活中将自已心目中美好的物象簡化為一種具有代表意義的符号，并且也将它們組織在一起，形成一種嶄新的圖景，引領人們進入一種超于現實生活的美好境界。
這些抽象的圖案符号是曆史上的山西民衆在直覺意念的引導下逐漸建構起來的極為穩定的具有集體觀念的象征符号，是人們表情達意的一種形式，更多時候是以簡單易懂的圖形及抽象的方式傳達人們心中的生活理想及願望，抽象符号所蘊含的象征性也正是山西民間繡花鞋墊圖紋的魅力所在。這些特定的寓意符号平易樸素偶見精緻華麗，使人通過視覺彼此溝通理解達到無聲渲染的藝術效果。所以，在山西民間繡花鞋墊的傳承中，各種繡有抽象符号的繡花鞋墊才能得以生生不息的流傳和發展，這是中華文明的見證。
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