如何理解麥克盧漢媒介即信息?理解媒介才能更高效建立品牌，我來為大家講解一下關于如何理解麥克盧漢媒介即信息?跟着小編一起來看一看吧!

如何理解麥克盧漢媒介即信息

理解媒介才能更高效建立品牌

麥克盧漢老師講媒介将分3個部分連載分享，歡迎大家持續關注。

連載一：媒介即信息

連載二：媒介是人的延伸

連載三：“熱媒介”和“冷媒介”

馬歇爾·麥克盧漢（1911—1982）

加拿大著名文學批評家，大衆傳播理論的一代宗師。1911年出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙頓市。1933年在加拿大曼尼托巴大學拿到了文學學士學位。1934年在同一所大學獲得碩士學位。此後不久到劍橋大學留學，繼續文學方面的研究。1942年獲得劍橋博士學位，并在美國多所大學執教。期間出過許多巨著，在社會上産生了巨大的影響。其代表作為《機器新娘：工業人的民俗》《理解媒介：論人的延伸》等。

媒介是什麼？

媒介這個詞是有多重解釋的，在不同的場合有不同的含義。比如，我們可以說語言、文字是傳播媒介，也可以說電話、電腦、報紙、書籍、電視等是傳播媒介。同樣，我們也可以說報社、出版社、電台、電視台是傳播媒介。這樣看來，似乎一切東西都是媒介了。

關于媒介技術或手段，麥克盧漢提出了三個觀點：媒介即信息、媒介是人體的延伸，以及熱媒介與冷媒介。可以說，這三個觀點構成了麥克盧漢媒介學說的主要内容。

媒介即信息

麥克盧漢的論述，“正是傳播媒介在形式上的特性——它在多種多樣的物質條件下一再重現……而不是特定的信息内容，構成了傳播媒介的曆史行為功效。’

‘媒介即信息’，意思是說人類在有了某種媒介之後才有了可能從事與之相應的傳播和其他社會活動。如果我們從漫長的人類社會發展過程來看，真正有意義的、有價值的‘信息’，不是各個時代的傳播内容，而是這個時代使用的傳播工具的性質、它所開創的可能性，以及帶來的社會變革。”

簡要地說，媒介比信息重要。

由傳播技術的任何進展引起的人類事物的變化，這種變化可能是事物的規模、步伐或者是類型上的。總之，媒介變了，事物也就變了。

舉個例子，在原始社會，口語是主要的傳播媒介。由于聽力的限制，人們必須生活在狹小的空間裡，這個狹小的空間被稱為‘部落群體’。

因為人們生活在一起，所以相互之間保持着近距離的密切聯系。随着科技的進步，文字和印刷媒介産生之後，人類由原來的‘耳朵社會’變成了‘眼睛社會’。怎麼解釋呢？就是說，原來那種隻能依靠口頭交流和耳朵接收信息的傳播因為文字和印刷的出現而發生了變化，變成了用眼睛接收信息，這種變化使交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提。于是，人們可以脫離原來的群體，到更為廣闊的地域去，部落也就漸漸地解體了。

文字、印刷媒介之後的電子媒介

電子媒介産生之後，是如何影響人類的生活的？電子媒介對社會的變化産生了多大的作用？

如今，電子媒介已經在全世界普及開來。尤其是電視的普及，再次改變了這種狀況。麥克盧漢‘耳朵社會’與‘眼睛社會’之間的轉變是一個巨大轉變，那麼電視出現之後的現代社會無疑已經變成了耳朵和眼睛并用的社會。

在這樣的社會之中，任何信息的傳播都變得更加直觀，更富有現場感，電子媒介将整個世界拉得更近了。盡管人們處于世界上不同地方，但是因為傳播媒介的變化，讓我們感覺世界變小了。更确切地說，它讓人與人之間的距離變小了。”

學習筆記

“地球村”這一詞是麥克盧漢1967年在他的《理解媒介：論人的延伸》一書中首次提出。麥克盧漢對現代傳播媒介的分析深刻地改變了人們——特别是當代青年人，對20世紀以及21世紀生活的觀念，他預言的地球村在如今已經變成了現實。麥克盧漢的“地球村”理論，是全球化理論的萌芽，對後來研究全球化的學者産生了深遠的影響。

随着媒介的更新換代，世界變得不同。從近到遠，再到近；從群居部落到天各一方，再到整個世界變成一個‘地球村’，這無一不是媒介給我們創造的，而這，就是麥克盧漢所說的‘媒介即信息’。

媒介工具與技術的發展，不斷地作用和影響，使得人們的身體成長都受到了一定的影響。生活中有一種現象叫“沙發土豆”，指的是那些拿着遙控器，蜷在沙發上，跟着電視節目轉的人，什麼事都不幹，隻會在沙發上看電視。換句話說就是，一個人長時間坐在沙發上，就會變得如土豆一樣胖胖的、圓圓的。

以上是本文所有内容。

明天繼續寫麥克盧漢老師講媒介——媒介是人體的延伸

重複一遍：#集體符号發動集體購買#

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