楞嚴經原文?原文：如是我聞一時佛在室羅筏城，隻桓精舍與大比丘衆，千二百五十人俱皆是無漏大阿羅漢佛子住持，善超諸有能于國土，成就威儀從佛轉輪，妙堪遺囑嚴淨毗尼，弘範三界應身無量，度脫衆生拔濟未來，越諸塵累其名曰大智舍利弗摩诃目犍連摩诃拘絺羅富樓那彌多羅尼子須菩提優波尼沙陀等而為上首複有無量辟支無學并其初心同來佛所屬諸比丘休夏自恣十方菩薩咨決心疑欽奉慈嚴将求密義即時如來敷座宴安為諸會中，宣示深奧法筵清衆，得未曾有迦陵仙音，遍十方界恒沙菩薩，來聚道場文殊師利而為上首時波斯匿王，為其父王諱日營齋請佛宮掖自迎如來廣設珍羞無上妙味兼複親延諸大菩薩城中複有長者居士同時飯僧伫佛來應佛敕大殊，分領菩薩及阿羅漢，應諸齋主唯有阿難，先受别請遠遊未還，不遑僧次既無上座，及阿阇黎途中獨歸其日無供即時阿難，執持應器，于所遊城，次第循乞心中初求最後檀越，以為齋主無問淨穢，刹利尊姓及旃陀羅方行等慈，不擇微賤發意圓成，一切衆生，無量功德阿難已知如來世尊，诃須菩提，及大迦葉，為阿羅漢，心不均平欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗經彼城隍，徐步郭門嚴整威儀，肅恭齋法爾時阿難，因乞食次，經曆淫室，遭大幻術摩登伽女，以娑毗迦羅先梵天咒，攝入淫席淫躬撫摩，将毀戒體如來知彼淫術所加，齋畢旋歸王及大臣長者居士，俱來随佛，願聞法要于時世尊頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒敕文殊師利将咒往護惡咒消滅提獎阿難，及摩登伽，歸來佛所阿難見佛頂禮悲泣恨無始來一向多聞，未全道力殷勤啟請，十方如來得成菩提，妙奢摩他，三摩，禅那，最初方便于時複有恒沙菩薩及諸十方大阿羅漢辟支佛等俱願樂聞退坐默然承受聖旨佛告阿難汝我同氣，情均天倫當初發心，于我法中，見何勝相，頓舍世間深重恩愛阿難白佛我見如來三十二相勝妙殊絕形體映徹猶如琉璃常自思惟，此相非是欲愛所生何以故欲氣粗濁，腥臊交遘，膿血雜亂，不能發生勝淨妙明紫金光聚是以渴仰，從佛剃落佛言：善哉阿難，我來為大家科普一下關于楞嚴經原文?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

楞嚴經原文

原文：

如是我聞。一時佛在室羅筏城，隻桓精舍。與大比丘衆，千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有。能于國土，成就威儀。從佛轉輪，妙堪遺囑。嚴淨毗尼，弘範三界。應身無量，度脫衆生。拔濟未來，越諸塵累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍連。摩诃拘絺羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀等。而為上首。複有無量辟支無學。并其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴将求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中，宣示深奧。法筵清衆，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恒沙菩薩，來聚道場。文殊師利而為上首。時波斯匿王，為其父王諱日營齋。請佛宮掖。自迎如來。廣設珍羞無上妙味。兼複親延諸大菩薩。城中複有長者居士同時飯僧。伫佛來應。佛敕大殊，分領菩薩及阿羅漢，應諸齋主。唯有阿難，先受别請。遠遊未還，不遑僧次。既無上座，及阿阇黎。途中獨歸。其日無供。即時阿難，執持應器，于所遊城，次第循乞。心中初求最後檀越，以為齋主。無問淨穢，刹利尊姓。及旃陀羅。方行等慈，不擇微賤。發意圓成，一切衆生，無量功德。阿難已知如來世尊，诃須菩提，及大迦葉，為阿羅漢，心不均平。欽仰如來，開闡無遮，度諸疑謗。經彼城隍，徐步郭門。嚴整威儀，肅恭齋法。爾時阿難，因乞食次，經曆淫室，遭大幻術。摩登伽女，以娑毗迦羅先梵天咒，攝入淫席。淫躬撫摩，将毀戒體。如來知彼淫術所加，齋畢旋歸。王及大臣長者居士，俱來随佛，願聞法要。于時世尊。頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。敕文殊師利将咒往護。惡咒消滅。提獎阿難，及摩登伽，歸來佛所。阿難見佛。頂禮悲泣。恨無始來。一向多聞，未全道力。殷勤啟請，十方如來得成菩提，妙奢摩他，三摩，禅那，最初方便。于時複有恒沙菩薩。及諸十方大阿羅漢。辟支佛等。俱願樂聞。退坐默然。承受聖旨。佛告阿難。汝我同氣，情均天倫。當初發心，于我法中，見何勝相，頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟，此相非是欲愛所生。何以故。欲氣粗濁，腥臊交遘，膿血雜亂，不能發生勝淨妙明紫金光聚。是以渴仰，從佛剃落。佛言：善哉阿難。

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