史記五帝本紀深度解析?譯：舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民衆沒有誰違抗其中禹的功勞最大，開通了九座大山，治理了九處湖澤，疏浚了九條河流，辟定了九州方界，各地都按照應繳納的貢物前來進貢，沒有不恰當的縱橫五千裡的領域，都受到安撫，直到離京師最遠的邊荒地區，接下來我們就來聊聊關于史記五帝本紀深度解析?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

史記五帝本紀深度解析

譯：舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民衆沒有誰違抗。其中禹的功勞最大，開通了九座大山，治理了九處湖澤，疏浚了九條河流，辟定了九州方界，各地都按照應繳納的貢物前來進貢，沒有不恰當的。縱橫五千裡的領域，都受到安撫，直到離京師最遠的邊荒地區。

譯：那時，南方安撫到交阯、北發，西方安撫到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安撫到山戎、發、息慎，東方安撫到長、鳥夷，四海之内，共同稱頌帝舜的功德。

譯：于是禹創制《九招》樂曲歌頌舜的功德，招來了祥瑞之物，鳳凰也飛來，随樂聲盤旋起舞。天下清明的德政都從虞之物，鳳凰也飛來，随樂聲盤旋起舞。天下清明的德政都從虞舜帝開始。

譯：舜二十歲時因為孝順而聞名，三十歲時被堯舉用，五十歲時代理天子政務，五十八歲時堯逝世，六十一歲時接替堯登臨天子之位。登位三十九年，到南方巡視，在南方蒼梧的郊野逝世。

筆者：孝道真的是一切的根本，從古至今能成大事的人，沒有哪個不孝順的，我等常人，常常覺得父母有做的不到位的地方，但是和舜父比，多數父母都比舜父強，如舜父那般，舜帝還小心孝順，我們還有什麼好埋怨父母的呢。成年人要學會和父母和解，和自己和解，多行孝道。

譯：葬埋在長江南岸的九嶷山，這就是零陵。舜登臨帝位之後，乘着有天子旗幟的車子去給父親瞽叟請安，和悅恭敬，遵循為子之孝道。又把弟弟象封在有鼻為諸侯。舜的兒子商均不成材，舜就事先把禹推薦給上帝。十七年後舜逝世。

譯：相傳象棋就是“象”發明的，象到有鼻之後，生活無聊，便開始模拟戰争，後來不斷進化就形成了現在的象棋。

譯：服喪三年完畢，禹也把帝位讓給舜的兒子，就跟舜讓給堯的兒子時的情形一樣。諸侯歸服禹，這樣，禹就登臨了天子之位。堯的兒子丹朱，舜的兒子商均分别在唐和虞得到封地，來奉祀祖先。禹還讓他們穿自己家族的服飾，用自己家族的禮樂儀式。他們以客人的身份拜見天子，天子也不把他們當臣下對待，以表示不敢專擅帝位。

譯：從黃帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的國号，為的是彰明各自光明的德業。所以，黃帝号為有熊，帝颛顼号為高陽，帝喾号為高辛，帝堯号為陶唐，帝舜号為有虞。帝禹号為夏後，而另分出氏，姓姒氏。契為商始祖，姓子氏。棄為周始祖，姓姬氏

譯：太史公說：學者們很多人都稱述五帝，五帝的年代已經很久遠了。《尚書》隻記載着堯以來的史實；而各家叙說黃帝，文字粗疏而不典範，士大夫們也很難說得清楚。孔子傳下來的《宰予問五帝德》及《帝系姓》，讀書人有的也不傳習。

譯：我曾經往西到過空桐，往北路過涿鹿，往東到過大海，往南渡過長江、淮水，所到過的地方，那裡的老前輩們都往往談到他們各自所聽說的黃帝、堯、舜的事迹，風俗教化都有不同，總起來說，我認為那些與古文經籍記載相符的說法，接近正确。

筆者：這篇五帝本紀中隻是簡略的把特别精确的事迹記錄了下來，還有很多事情因坊間有不同的版本，所以此書未做詳述，總之遠古時代的故事很有趣，先賢的智慧很值得領悟和學習。

譯：我研讀了《春秋》、《國語》，它們對《五帝德》、《帝系姓》的闡發都很明了，隻是人們不曾深入考求，其實它們的記述都不是虛妄之說。《尚書》殘缺已經有好長時間了，但散轶的記載卻常常可以從其他書中找到。

譯：如果不是好學深思，真正在心裡領會了它們的意思，想要向那些學識淺薄，見聞不廣的人說明白，肯定是困難的。我把這些材料加以評議編次，選擇了那些言辭特别雅正的，著錄下來，寫成這篇本紀，列于全書的開頭。

筆者：讀史以明智，知古以鑒今。古書有味，多學有益，明天開始史記夏本紀。

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