竹報平安七首：老僧種竹十千竿，清風千古報平安

在過年左右，人們往往會買些竹子盆景裝飾家中，寓意竹報平安。那麼竹子寓意平安的源頭在哪裡呢？

上古黃河流域溫暖濕潤，各種竹子遍布山林沼澤濕地，四季常青，生命力極為頑強。最早的樂器就是用竹子制成，這種聲音有穿透力，被認為可以溝通神界，是天籁之聲。自然這種聲音可以驅除鬼魅。

人們搭建房屋，用得上竹子，制作弓箭用得上竹子。竹子速生，冬天也不凋謝，而且冬天的篝火裡，如果有了竹子，竹子被火燃燒後發出巨大的聲響，代表陽氣，可以驅除鬼魅和野獸。

過年燃燒竹子守歲的習俗就流傳下來。

南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:"正月一日“”雞鳴而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟惡鬼。"

這是魏晉南北朝時代記錄的長江中部荊楚地帶的過年風俗。荊楚本身就是承襲先秦楚國地區的風俗傳統，這裡多山多水，竹林茂密，古老的原始的祭祀儀式一直傳承。

新年第一天的早上，雞聲一叫，就在庭前燒竹子，點燃香草，用來辟邪。這是巫楚遺風，竹聲可以上達天聽，求得保佑平安吉祥，而燃草，肯定是本地的艾草之類，這是古老祭祀的遺存。

“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼。

夜色不見山，孤明星漢間。”中唐 · 劉禹錫 《畬田行 》

中唐劉禹錫曾經貶谪到四川二十多年，記錄了這裡與中原不同的民風民俗。這裡的很多民族維持着原始的耕作，冬天裡燒山開荒，刀耕火種。

拿着火把在夜間行走，仿佛山中的深潭，随時會躍出一條蛟龍來，而燃燒的竹子聲，驚動山林鬼魅。在夜色裡行走，根本看不見遠山的影子，隻能擡頭看着天上，一輪月亮孤獨在天上。

可以看到這裡的爆竹，是燃燒竹子或者火把的意思。用來照明，驅除山鬼。

爆竹本身就代表着保佑平安的深刻寓意。

“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠。

歌舞留今夕，猶言惜舊年。” 唐 · 張說《嶽州守歲二首 其二》

唐朝早年洞庭湖的湖南，還屬于尚待開發的南方地區。張說曾經做過嶽陽刺史，這裡民間過年還有着用桃枝插門的習慣。爆竹和桃枝對應，這個時候的爆竹，已經制作成可以攜帶的手工制品，和桃枝相對應。當然這中間有沒有民間的火藥硫磺加進去，待考。

在湖南的大年三十，大家載歌載舞，手拿桃枝，燃放爆竹。

在歌舞和爆竹的篝火聚會裡，迎接新年。

“新曆才将半紙開，小庭猶聚爆竿灰。

偏憎楊柳難钤轄，又惹東風意緒來。”來鹄 (唐)

晚唐時候的這首小詩，燃放竹子做成的爆竹，成為新年第一件事。一方面有人起床在庭院裡燃燒竹子做的爆竹，一方面有人換下新年日曆，熱熱鬧鬧來過大年。

根據相關資料，在城市裡燃放的爆竹，已經添加了硝石，硫磺，成為過年過節必備的商品。

加了硫磺等物質的爆竹，煙霧彌漫，在古代是有重大防疫的功效的。尤其是人口聚集的地方，這種爆竹産生的煙霧，雖然刺激着人的上呼吸系統，同時也屏蔽殺死了很多冬天的流行病菌。

爆竹報平安，是竹報平安的一個起源。

那麼還有另外的起源嗎？

當然，竹子被認為是很有靈性的植物，它常年青翠，很少開花，一旦開花就會枯死。如果竹子開花或者呈現枯死的狀态，往往會意味着這一地帶将出現大的天災，或者旱災，或者預示戰争的到來。所以在庭院裡養竹子，竹子青翠茂盛的程度，代表着安定和繁榮。

段成式《酉陽雜俎續集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才長數尺。相傳其寺綱維每日報竹平安。”

說的是北方有一個寺廟童子寺，種了一窩竹子，寺廟的住持每天叫人觀察竹子，如果竹子正常，就報平安。

實際上這個故事已經傳達了很多信息。唐朝的北方，因為曆史氣候的原因，已經很少适合竹子的生長。這個寺廟非要種植竹子，一方面寺廟的主人肯定喜歡竹子，另外一方面，也是借靈性的植物來預測災難和戰争吧。在晚唐的亂世裡，這種寄托方式應該不足為奇，奇怪的是主人的身份，讓人浮想聯翩。

那麼竹報平安的第三個來源，是文化上的。

漢朝之前，紙張發明之前，是用竹簡和木簡記錄文字和書信的，很多平安信，寫在竹簡上，這也是竹報平安的文學美。

到了宋朝，有相當一段時期的繁榮，人們的生活豐富，市井階層擴大，對于精神上的需求也就更多了。

竹報平安成為美好的竹子的象征寓意。

“解知無竹令人俗，日報平安候起居。

所以此君揖冰雪，長吟馀翠滿衣裾。” 北宋 · 釋德洪《題此君軒 》

在庭院中種植竹子，一來可以表達主人清高不俗的品味，另外竹子常青搖曳，本身就代表安定長久。如果将竹子拟人的話，無疑是用青翠的姿态，向人日日報告着天下平安。

況且竹子耐風雪，冬天裡翠竹挺立，有竹子如此堅韌的守護，寒冷的冬天不過是一個很快就會過去的過程。竹子的翠色代表春意滿滿，居住在竹林裡的人，哪裡會覺得不太平呢？

竹子不但代表日日平安，還代表恒久青春和長壽。

“誰栽窗外碧琅玕，潇灑尤宜老眼看。

寄語後人毋剪伐，更須時為報平安。”宋朝 王十朋《廨舍有脩竹數竿潇灑可愛》

在異地的官舍裡，最讓人動心的就是居然有幾顆美麗的修竹。

那竹子像玉一樣挺立，潇灑青翠，最适合落魄和心情不好的官員調節心情。

有竹如此，如同落魄生涯君子常伴。

我是得到前任種竹子的庇護，我也希望後來的官吏看到這幾棵竹子不要砍伐。

讓竹子代表平安和高潔的寓意傳承下去。它保佑過我落魄時的平安，也希望保佑後來在仕途風浪中的你們。

這已經從小我的審美上升到了利他和感恩。不管有無恩怨，都祝福後來者，仕途安定，人生平穩。這首詩将竹報平安的寓意人格化擴展化了，更顯得大氣。

"碧玉黃金竹，求來此種難。

數竿真可愛，幾度共相看。

月影畫半幅，風聲雨一般。

歲寒心不改，日日報平安。"宋 · 顧逢《徐容齋庭下竹 》

竹報平安，從爆竹從簡書，還是最終回到竹子本身上。宋朝人喜歡綠化，普通竹子之外，更喜歡珍稀品種的竹子，比如這首詩裡的黃金竹，是竹子的一個變種，竹竿是金色的，而竹葉是翠綠的，這種金碧之美，當然是崇尚黃色的宋朝人說喜歡，因為不但代表清高而代表富貴。

所以這個顧逢得到後，身心愉悅，早晚欣賞。

在月光下看竹影，那是婆娑如畫，在風中聽竹，竹葉密集，風聲更有雨聲蕭蕭之美，

這種竹子又極其耐寒，風雪不改色，日日挺立，報着自己的平安，也代表着祝福這個主人一切順遂吧。

“老僧種竹十千竿，環繞幽亭六月寒。

我顧龍孫添滿眼，清風千古報平安。 ”明 · 安國《膠山萬玉亭》

實際上對竹子的美好寓意也推動了竹子的種植，對于山林自然環保是非常有益的。

比如古代的僧人積極開展綠化，這膠山上種了萬棵竹子，夏天來的時候，綠蔭森森，六月清涼。

而竹子的根系發達，不斷生出竹筍，代表着生命的活力生生不息。

而有竹林的地方，清風過境，如天籁如私語，仿佛給人報着和平安定，祝福着人間安穩美好。

自古以來，人們說需取自山林，最後終于學會，用種植和綠化回報山野，構築人和自然和諧的生态社會。青山綠水，才是金山銀水，才是财富之源，才是人類平安的保障吧。

竹報平安，其實也提醒當代人，重視綠化，保護環境，生活在綠色的家園裡，才是真正的和諧長久和幸福。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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