民間乞巧是什麼?今天是農曆七月初七，中國民間傳說是牛郎織女一年一度走上鵲橋，跨過天河，夫妻團聚，織女也隻能在今天夜裡看到自己的一兒一女兩個孩子天一亮，他們又要各奔東西，隔一條天河，相望而不能相聚隻有熬過了三百六十五個日日夜夜，才能在明年今夜再團聚，我來為大家講解一下關于民間乞巧是什麼?跟着小編一起來看一看吧!

民間乞巧是什麼

今天是農曆七月初七，中國民間傳說是牛郎織女一年一度走上鵲橋，跨過天河，夫妻團聚，織女也隻能在今天夜裡看到自己的一兒一女兩個孩子。天一亮，他們又要各奔東西，隔一條天河，相望而不能相聚。隻有熬過了三百六十五個日日夜夜，才能在明年今夜再團聚。

幼年時，晚上睡覺前，婆常常給我講故事。婆知道的故事也不多，常講的故事就是牛郎織女的故事。牛郎是一個窮人家的孩子，常拉家裡的一頭老黃牛犁地，幹活。牛郎對老黃牛很好，給它喂草，飲水，刷身上。牛郎漸漸長大，到了娶媳婦的年紀，可是，家裡窮，沒有錢娶媳婦。有一天，七仙女下凡，到河裡洗澡，老黃牛給牛郎出主意，讓他去偷仙女的衣服。

牛郎悄悄來到河邊，看見七位仙女在河裡嬉戲打鬧，衣服放在河邊的草地上。牛郎偷了一套衣服，回頭就跑。仙女們發現了，趕緊上岸穿衣服。大姐、二姐、三姐、四姐、五姐、六姐的衣服都在，偏偏七妹的衣服被牛郎偷走了。衆姐妹求牛郎把衣服還給七妹，牛郎不答應。他說，隻有七妹答應給他做媳婦，才把衣服還給她。七妹看到牛郎英俊善良，不答應要不來衣服，隻好半推半就，答應了牛郎。就這樣，其他六仙女飛升回了天庭，七妹留在人間，做了牛郎的媳婦。

這一段故事與黃梅戲《天仙配》基本情節相似。民間故事裡面關于七仙女下凡的故事有很多版本，還有《劈山救母》裡劉彥昌與三聖母的故事。反正都是傻小子有福氣，娶了一位仙女，生活幸福美滿。後來被王母娘娘或者二郎楊戬拆散。

牛郎織女夫妻雙雙把家還，老黃牛祝福他們生活幸福。一年後，牛郎織女生了一對龍鳳胎，男孩起名叫金哥，女孩起名叫玉女。小兩口男耕女織，過着平淡而甜蜜的生活。此後，鄉親們就把七妹叫織女。

天上方一日，人間已千年。那幾位仙女回到天庭，王母娘娘發現七仙女不在面前，追問七妹哪裡去了？仙女們不敢隐瞞，把七妹留在人間，與牛郎結親的事情一五一十地講了出來。王母娘娘聞言大怒，立刻動身，來到凡間，抓住七妹，要帶回天庭。

牛郎砍柴回家，隻見一雙兒女在啼哭，不見了織女的蹤影。老黃牛告訴牛郎，王母娘娘把織女抓走了。牛郎聽罷，立刻找了一副扁擔和籮筐，一頭坐着金哥，一頭坐着玉女，挑起來就去追趕王母娘娘和織女。可憐牛郎一個凡人，如何能趕上王母娘娘？還是老黃牛這頭神牛來幫忙，馱上牛郎父子三人，飛上了天，朝王母娘娘追了過去。

神牛就是神牛，不一會兒就追上了王母娘娘。王母娘娘一看，老黃牛快追上了，立刻從頭上拔下一枝玉簪子，朝身後一劃，一條天河出現了，把牛郎隔在了天河東邊。

回到天庭，王母娘娘要織女另嫁他神，織女心裡隻有牛郎，絕不答應。王母娘娘惱羞成怒，永世不許牛郎織女見面。億萬年過去了，王母娘娘的怒氣消了一些，六位仙女苦苦求情，王母娘娘才勉強答應牛郎織女每年在七月初七夜可以相會一回。

雖然王母娘娘隻允許牛郎織女一年隻見一次面，但是總比不讓見面好。二人心裡歡喜，隻盼着七月七日早早到來。牛郎織女隔着一條天河，望穿秋水。織女更急着早一天見到一雙嬌兒。早也盼，晚也盼，好不容易到了七月七這一天，卻發現沒有辦法相聚，因為一條天河橫在面前。天河裡沒有船，天河上沒有橋。狠心的王母娘娘知道他們沒有辦法過天河，才假意答應讓他們相聚。

老黃牛看到這個情景，想到喜鵲可以飛上天，也知道喜鵲很善良，願意幫助他人。老黃牛求喜鵲想辦法幫助牛郎織女團聚。喜鵲答應幫忙，可是一隻喜鵲也不能馱起一個人呀！喜鵲們想了個辦法，就是大家都飛上天，一隻喜鵲連着一隻喜鵲，搭一座鵲橋，讓牛郎織女從鵲橋上走到天河中間來相會，各走一半，節省時間。就這樣，在喜鵲的幫助下，牛郎織女終于相聚了。以後，每年七月七夜裡，喜鵲都會到天上搭鵲橋，幫牛郎織女團聚，所以，七月初七這一天在凡間看不到喜鵲，喜鵲都上天了。我小時候注意過，七月初七這一天确實比往日看見的喜鵲少許多。

還傳說喜鵲給牛郎織女搭鵲橋，牛郎和織女踩着喜鵲走到天河中間，鞋底子把喜鵲頭上的毛都磨掉了。我們肉眼凡胎，是看不見牛郎織女的，但是，喜鵲卻是天天都能看到。我幼小的心靈裡，就想看看第二天喜鵲頭上的毛是不是沒有了。那一年，七月初八早上，我真的看到喜鵲頭上是平的，沒有毛了。離開老家五十五年了，不知道老家的喜鵲在初八早上頭頂是不是平的？

因為喜鵲肯幫助牛郎織女團聚，中國人就喜歡喜鵲，把喜鵲當吉祥鳥。早上出門，聽見喜鵲叫喳喳，就認為是好兆頭，這一天辦事順利，或者家裡會來客人。如果早上出門聽到烏鴉叫，就覺得晦氣。這個風俗，到了北歐就完全颠倒過來了。喜鵲還是那個喜鵲，烏鴉還是那個烏鴉，瑞典人認為喜鵲是賊，烏鴉是吉祥鳥。烏鴉當然願意生活在北歐，可是，喜鵲的冤屈給誰說去？

我們老家把七月七叫“巧節”，這是女孩子的節日。女孩子們在收割豌豆的時候到豌豆地裡撿豌豆，準備長“巧”。長“巧”的豌豆隻能是自己在收割過的豌豆地裡撿的，不能從糧食囤裡拿。七月七前十幾天，女孩子們把豌豆放在碗裡，放一點水，讓豌豆發芽。這個碗要放在水缸後面，不能見陽光，豌豆苗隻能是嫩黃色的，不能是綠色的。女孩子們經常互相去看誰的“巧”長得好。到了七月七，豌豆苗直直的，有一劄高，相當于十幾公分高。

七月七這天晚上，幾個沒有出嫁的姑娘領着一幫十來歲的小女孩子在院子裡擺一個桌子，擺上四色供品，也就是水果和烙的餅。在以面食為主食的陝西，餅，土話叫做“饦饦馍”，是可以當供品的。每年臘月二十三晚上，太婆總是烙幾個饦饦馍敬竈王爺。由我燒香磕頭，送竈王爺升天，這幾個饦饦馍就歸我替竈王爺享用。敬神是男孩子的專利和責任，尤其我這個長房長孫，自打小孩起就承擔着敬神祭祖的光榮任務。

供台擺好，焚香。等月亮上來了，就開始“乞巧”。幾個小女孩子跪拜在供桌前，幾個大姑娘用兩個碗扣在一起磨，發出單調的聲音。圍觀的人屏聲靜氣，不敢發出一點點響聲。在寂靜的夜晚，孩子們本來就瞌睡了，再加上單調的磨碗聲起到催眠作用，跪在供桌前的幾個女孩子一會兒就睡着了。大姑娘們說，她們是去向巧娘乞巧去了。

過了一會兒，這幾個睡着了的女孩子被叫醒，問她們見到了巧娘沒有？巧娘給她教了什麼活？這幾個被叫醒的女孩子迷迷瞪瞪，似醒非醒，就在那裡說見到巧娘了。有的說巧娘教她繡花，有的說巧娘教她做鞋。這些乞過巧的女孩子就被認為以後會心靈手巧，長大了能做好女紅。

小時候，到了夏天，屋裡悶不透風，就鋪領席子在院子睡覺。那時候沒有電燈，到了晚上，漆黑一團，伸手不見五指。雜光少，正好看星星。青藍透徹的夜空中繁星點點，天河真像一條泛着光的大河，由東北流往西南。這時候，婆就給我說一首兒歌：“青石闆，闆石青，青石闆上頂銀燈，要知銀燈有多少，三天三夜數不清。”然後就讓我猜這是什麼？我答不上來，婆就讓我擡頭看。爺爺總在大年三十晚上仰望星空，看天河的亮度。天河亮，就是水旺，來年收成好。爺爺有好多預測來年豐歉的技能，除了看天河，在除夕夜還要讓我盛一碗水放在院子裡，初一早上他老人家親自到院子看碗裡的水凍成什麼樣子。水在攝氏4度時密度最小，體積最大，北方的冬天常常凍裂水管就是這個道理。水管不是管道裡面的水結了冰才凍裂的，而是在攝氏4度時撐破的。碗裡的水在寒冷的夜裡，表層的水先結冰，下面的水後結冰，沒有結冰的水達到攝氏4度，就把碗上面的冰頂出一個包。爺爺根據冰面的包的方向判斷來年是哪一方莊稼好。到了春天，爺爺帶我出去，常常叫我摘一朵打碗花給他看。打碗花是路邊的野花，長長的蔓，開酒杯那麼大的花，花形象碗，花的邊沿呈藍色。大人說，小孩子不敢摘打碗花，摘了打碗花容易打破飯碗。打碗花裡有四五枝長長的花蕊，花蕊的頭上有的分叉，象木杈。有的不分叉，有點彎曲，象鋤頭。爺爺根據分叉的花蕊多還是不分叉的花蕊多來判斷今年麥子收成好還是秋糧收成好。在爺爺的判斷标準裡，分叉的花蕊是杈，收麥子打場用的。不分叉的是鋤頭，鋤棉花、包谷用的。測的準不準，就要碰運氣了。

那時候生産隊會在晚上開社員大會，我們就坐在地上看星星，看衛星。那個年代，衛星不多，社員們拿看衛星當娛樂。晚上常常看見衛星過去了。現在反而看不到衛星了。

天河西邊有三顆很亮的星星，等距離排成一條直線，我們把這叫“三星”、“參”，也叫牛郎星。還有四顆不太亮的星星，與這三星幾乎成九十度，下彎，整個構圖像我們犁地的“耕(jiang）子”，一種比較簡單，犁地比較淺的犁。那三個星星是牛郎挑着擔子，一頭是金哥，一頭是玉女。在天河的對面有四顆比較亮的星星，構圖是一個長菱形，好像過去織布的梭子，我們把這叫做織女星。其實，民間說的牛郎星和織女星與天文學上的不是一回事。

今天恰逢七月七，晚飯後去公園走路，一邊走一邊想起兒童時期的往事，雖然是六十年前的事情，想起來仍然饒有趣味。現在回到老家，看不到那麼清晰的天河了。我曾經到張家界旅遊，特意住在山上，想晚上看天河，但是，很失望，天河也不像小時候那麼清晰。不知道老家的女孩子現在還乞巧嗎？老家基本不種豌豆了，女孩子們用什麼長巧呀？

興之所至，寫了這篇短文，也算是對往事的紀念。

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