又到清明節了。清明，一般都會上墳，掃掃墓。清明，也是踏青的時候。清明節左右，有些地方有染蛋、碰蛋、蕩秋千的風俗。你知道嗎？

有些人就認為，清明節有染雞蛋、碰雞蛋、蕩秋千風俗。其實，染雞蛋、碰雞蛋、蕩秋千應該是在寒食節。因為寒食節跟清明節挨着，他們就認為是這些風俗是在清明節了。現在，寒食節和清明節的風俗，漸漸混到一起了。

染雞蛋的由來，我沒有查到可靠的資料以及靠譜的說法，不清楚什麼時候開始的。但是，寒食節是與介之推有關的傳說。這個傳說是很流行的。在我老家，關于寒食的傳說也是這樣的。

介之推，春秋時期晉國人。因立太子的争鬥，重耳（晉文公）等人逃難。在逃難中，沒得吃，重耳眼看要餓死了，介之推就從自己大腿上割了一塊肉，烤熟了給重耳吃。後來，重耳當了晉國國君，在封賞時，把介之推給忘掉了。

介之推就寫了一首詩：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”之後，就隐居了。

晉文公（重耳）有一天想起了介之推。他有點後悔。于是他就到處派人找，後來知道了他隐居的山林。在山裡找沒找着，他就讓士兵放火燒，想逼迫介之推出來。士兵們就放火燒山了。結果後來他們發現，介之推和他的母親在一棵樹旁被燒死了。從那以後，晉文公就定了寒食節，以紀念介之推，不讓大家動煙火。

人們就提前一天煮好雞蛋，第二天就不用動煙火了，光吃煮好的雞蛋就行了。所以說，這個煮雞蛋是與寒食節有關的。

在清明節，還有碰雞蛋的風俗。唐代詩人元稹有《寒食夜》一詩：“紅染桃花雪壓梨，玲珑雞子鬥赢時。今年不是明寒食，暗地秋千别有期”。從這首詩我們可以知道，寒食節“碰雞蛋”風俗，早在唐代就有了。我小時候，在寒食節的時候，經常要和别的人碰雞蛋。把染了紅色綠色的雞蛋，拿來給人碰。赢不了，就去拿煮的鴨蛋或者煮的鵝蛋。煮的鴨蛋和鵝蛋也是染紅了，染綠了的。最終赢的往往是鵝蛋。

為什麼染雞蛋，我不清楚。有些風俗，比如說，有人家生孩子了，就去送雞蛋。有時候，是送染紅的雞蛋的。好像是不用染綠的雞蛋。也有染都不染就送給人家的。不過，就風俗上講，在别人家有孩子出生，送染紅的雞蛋，與寒食節無關。

染雞蛋，或許關聯到西方的複活節。在西方複活節的時候，也有染蛋的風俗，有的地方也有碰雞蛋風俗。這應該不是巧合的，我們的風俗與西方複活節風俗，雖然方式不同，但是應該是淵源相同的。

在寒食節，還有蕩秋千的風俗。孩子們最喜歡的，就是寒食節時候的蕩秋千。其實，蕩秋千，我竟然也記不得，到底是寒食節風俗還是清明節風俗了。這可能就是風俗習慣的演化，就像現在有些人，把染雞蛋、碰雞蛋、蕩秋千，認為是清明節風俗一樣。我是問了問老家的人才搞明白，蕩秋千也是寒食節的風俗。

有的地方，染雞蛋、蕩秋千是在端午節。在清明節，你們這兒染雞蛋、碰雞蛋、蕩秋千嗎？你們這裡是什麼風俗呢？

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