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鳳梨和菠蘿怎麼區分

民俗 更新时间:2024-07-28 06:25:31

鳳梨和菠蘿怎麼區分?相傳福建省興化府蒲田縣湄州的賢良港有一戶林姓人家,原是福建總督林孕之後戶主林惟悫因年老而辭去都巡檢職位,在賢良半耕半讀,生活倒也悠遊林惟悫平日樂善好施,甚得鄉人尊崇,都稱“林善人”林善人娶妻王氏,育一男五女,長女大娘,次女二娘,三女三娘,四女舞娘,五女癡娘,個個自幼聰敏,唯有獨子洪毅體弱多病林善人夫妻生怕香燈不繼,因此日夜焚香拜佛,福澤廣施,祈求菩薩保佑,再添一個男丁,我來為大家科普一下關于鳳梨和菠蘿怎麼區分?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

鳳梨和菠蘿怎麼區分(鳳梨的由來)1

鳳梨和菠蘿怎麼區分

相傳福建省興化府蒲田縣湄州的賢良港有一戶林姓人家,原是福建總督林孕之後。戶主林惟悫因年老而辭去都巡檢職位,在賢良半耕半讀,生活倒也悠遊。林惟悫平日樂善好施,甚得鄉人尊崇,都稱“林善人”。林善人娶妻王氏,育一男五女,長女大娘,次女二娘,三女三娘,四女舞娘,五女癡娘,個個自幼聰敏,唯有獨子洪毅體弱多病。林善人夫妻生怕香燈不繼,因此日夜焚香拜佛,福澤廣施,祈求菩薩保佑,再添一個男丁。

有一天,夫妻相借到佛堂祝告觀音大士。當晚,王氏夢見觀音拿了一顆珠丸叫她吞下還說:“兩家敦善,服此當有慈濟之贶。”王氏服後,懷胎十二個月。次年,即宋太祖建隆元年(公元960年)庚申三月二十三日傍晚,天空西北方射出一道紅光,映照王氏卧室,彩氣氤複王氏随即生下一女。這個女嬰倒也奇怪,出生一個多月,從不啼哭,因此林善人夫妻給她取名“默”,叫做默娘。

林善人夫妻向觀音求子,卻得了女兒,相傳也有一段故事。據說有一天觀世音菩薩坐在南海普陀山紫竹林蓮花府上,蓦地一道信香吹來,慧眼一看,知是湄州林善人為求子禱告,念其積善,本想依其所求,送個男孩,可是回心一想,既有文武二聖,也應有一位女聖人,在陸地上受萬家崇拜,在海上作為航海者和漁民的救星。觀世音對女聖人誕生地方與家世作了慎重的考慮和選擇後,認為林家曆代祖先積德,湄州又四面環海,山明水秀,條件無一不合,于是即時駕起祥雲,來到林家,在夢中将珠丸賜予王氏吞下,由此誕下默娘。

默娘自幼聰慧過人,八歲啟蒙受學,所讀曲籍過目不忘,書中疑義必自深究。十歲時開始朝夕焚香誦經拜佛,十三歲已博通古今,能詩能文,參禅悟道的慧性尤其異于凡人。默娘素來喜歡遊泳,熟知水性,不論風平浪靜還是巨浪滔天,出人水中都視若等閑。

後來有一位鶴發童顔的道人來到林家,向默娘傳授要典秘訣、兵法劍術,更将她訓練得文武雙全。十六歲時,和一群女伴在庭中井邊遊戲,突然看到一個神仙手裡拿着銅符,從井中慢慢升起。女伴以為碰見妖怪,紛紛走避,隻有默娘知道是神仙顯炅,立即跪拜,神仙将手中銅符賜予默娘,一轉眼就不見了。默娘獲得銅符後,拿來驅邪壓煞,消災解厄,治病救人,不知做了多少好事。十七歲時,湄州島外一艘船遭風浪襲擊,眼看快要卷入海中,默娘縱身躍下,将遇險船員逐一救上來。

默娘二十八歲那年春夏間,父親和兄長因事前往江浙,事畢乘船回福建家鄉,途中忽遇暴風,舟覆海中。事發時默娘在家織布,突感疲備,于不知不覺間閉目人睡。夢中元神出竅雲遊海上,得見父兄覆船滅頂,即時躍人海中,在驚濤駭浪中口銜父手拉兄,奮力向海邊遊去。想不到此時忽然聽到母親喊叫,開口答應,口銜的父親就被海浪卷走。默娘醒來後,向母親叙說夢中所見,王氏認為夢中之事不足為信,一笑置之。不久耗傳來,林善人果然溺斃,隻有洪毅獲救,與默娘夢境相符。默娘痛不欲生,立刻駕船至出事海面,躍人海中搜尋三天後終于背負父屍回家。

自父親去世後,默娘日夕以眼淚洗面,到九月八日,黯然對家人說,因心愛清淨,故欲遠離紅塵俗世,明日重陽,将登高遠遊,先向家人告别。家人以為她喪父悲哀過度,不以為意次日清早,她焚香誦經後,臨别依依,非常傷感。家人才知她去意甚堅,無法強留,擔心單女子出外不便,便遣家人同往,卻為默娘所拒。當時濃雲橫岫,白氣耀天,彩虹輝濯,隻見娘騰空而上,随即彩雲閉合,芳蹤杳然。

故老相傳,默娘升天後,常常顯靈,後人奉為媽祖。有時在驚濤駭浪中,可見媽祖身穿紅衣手提紅燈(俗稱媽祖火),航海者隻要向紅燈劃去,即可安然無恙。昔日内地居民渡海台灣,往往供奉媽祖像同行,無論碰上任何事故,都向媽祖祈禱。移民定居台灣後,遇瘟疫疾病、作物蟲害,以及旱災、水澇等,也都祈求媽祖。

據說媽祖到台灣後,看到不少地方寸草不生,随即回家要來許多竹子秧苗,在台灣種植轉眼台灣到處都長了嫩綠竹子。台灣不少地名都帶個竹字,如新竹、竹東、竹南、路竹、竹山等,相傳就是為了紀念媽祖這項功績。此外,又傳媽祖還叫玉山的鳳凰到海南島五指山銜回菠蘿秧,種在台灣島上。這些菠蘿長出來像鳳凰一般美麗,味道又像玉山的雪梨,所以赢得“鳳梨”的美稱。

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