編輯導語:在這個高速發展的時代,燈紅酒綠的花花世界,很多年輕人内心都十分的焦慮和浮躁,這時候我們應該多閱讀一些治愈心靈以及能讓人進步的讀物,本文作者告誡年輕人需要多讀讀喬布斯,要有他直面問題的那份勇敢,一起來感受一下。
上帝把蘋果給了三個人,夏娃、牛頓、喬布斯。
伊甸園太神秘,萬有引力太抽象,唯獨喬布斯,距離大衆的感知最近,桑田滄海,曾經那個偏執到刻薄的天才已經離開了十年。
在剛剛過去的蘋果春季發布會上,人們仍在消化他所帶來的改變,平凡的事物會褪色,在這個造神不斷的時代,回頭看喬布斯仍舊閃光。
從不擅長課業的加州男孩,到蘋果公司創始人,一度引領手機和PC行業,七次登上《時代雜志》封面,喬布斯是極客們的共同信仰。
和多數人一樣,喬布斯的一生,經曆過賞識、追随,也遭遇過背叛和抛棄,始終不變的,是他對自我的堅持。
很少有人不認識他,也很少有人能夠讀懂他。
無論是果決、智慧、創造,還是自私、狂妄、冷漠,形容他的詞彙比較多,兩極分化明顯。
喜歡他的人很喜歡,不喜歡他的人十分讨厭。
天才在左,瘋子在右,喬布斯時徘徊在路口的交彙處,一念神魔。
在創新匮乏的年代,就連創新本身也變得乏善可陳。
創業曆程、人際關系、生活态度,喬布斯的身上有很多東西值得年輕人反複閱讀。
一、藝術品世界上的事情大體分為兩類,一類能夠拿百分比衡量進度,另一類隻由阈值決定成敗。
但在喬布斯眼中,世間萬物,皆為後者。
沒做成,就是純粹的“垃圾”。做成了,就是天才。
當初年少輕狂,喬布斯被蘋果高層踢出他一手帶起的Lisa團隊。
懷着近乎報複的心态,他從前項目負責人拉斯金手中搶過了不被看好Mac。
在原有設想中,為了補足Lisa放棄的低端市場,Mac将搭配成本更低、性能較差的微處理器摩托羅拉6809,将成品價格控制在1000美元以下。
喬布斯當然不會同意在性能上做出犧牲。
早在設計Apple Ⅱ的時候,喬布斯就向團隊明确傳達過設計原則:極緻和簡約。
“至繁歸于至簡”,絕不是在産品質量上做減法,而是在保障極高性能的前提下,讓操作體驗“絲滑”到任何用戶都可以掌握。
在逼走拉斯金前,喬布斯讓團隊成員設計出了搭配摩托羅拉68000的樣機,讓Mac在性能上有了和Lisa一較高下的資格。
在這之後,蘋果創新推出了圖形操作界面,下拉式菜單和桌面的設計亦颠覆了傳統操作理念,改了20多版的标題欄讓Mac格外耐看。
外觀上,人臉式機體、機箱内部整齊幹淨的電路闆排列、還有純白的包裝,與電腦本身的簡約相得益彰。
可以說,初代Mac涵蓋了喬布斯對好産品的全部定義,也充分展現了他人格中的最大特點之一:盡善盡美。
這是從他養父身上繼承的人生态度。
“如果你是個木匠,正在打造一個漂亮的衣櫃,你是絕不會在櫃子後面用膠合闆。為了能在晚上睡個好覺,你會在審美和質量上做到盡善盡美”。
衣櫃改變了喬布斯對工作的看法。
“真正的藝術家總能完成作品”。
他從不把自己看作産品經理,而是一個創作傳世藝術品的大藝術家。
這是兩種截然不同的思路:産品可以疊代,一代的錯誤可以由二代彌補,甚至可以召回更換。
可是藝術品的生命隻有一次,要麼流芳百世,要麼湮沒于塵埃。
二、海盜精神“蘋果和童子軍有什麼不同?”答案是:“童子軍有大人管着”。
這是上世紀八十年代矽谷玩家的共識。
早在“車庫時代”,喬布斯就把反叛寫進了蘋果的基因。
他的第一桶金便來自于一個叫做“藍盒子”的電話盜打設備,以至于招來了監管部門的圍追堵截。
當蘋果搬進寫字樓之後,這份反叛不但沒有收斂,反而氣焰日盛,甚至明目張膽地外化為公司文化,變成了喬布斯引以為傲的“海盜精神”。
“當海盜,不要當海軍”。
喬布斯常常将自己的叛逆精神灌輸給手下團隊,讓他們像海盜一樣行事,必要時完全可以參考别人的靈感。
Mac引以為傲的圖形界面,就是“參觀”施樂技術部門後深度研究的成果,這也讓兩支團隊最終對簿公堂。
其中,不得不提的小插曲是由于喬布斯精益求精、一改再改,Mac沒能如期發布。
反而是參觀過蘋果公司的比爾·蓋茨将曆史重演,把圖形界面抄回了微軟,憑借高兼容性和更大内存先下一城。
于是,就有了蘋果狀告微軟、施樂又起訴蘋果、最後無一成功的連環官司。
對于慘遭“黑手”的施樂來說,喬布斯的海盜行徑無疑是場噩夢。
但站在局外人的角度,我們可以看到,正是對規矩的挑戰讓蘋果得以脫穎而出。
光有一個好點子是不夠的,圖形界面還未從施樂團隊流出時,僅僅得到了雪藏。
隻有遇見了伯樂,千裡馬的價值才能夠凸顯。
現在的公司和創作者在辯解抄襲傳聞時,常會用“緻敬”來洗白。
我們不必去糾結二者的界限為何,隻是從蘋果的一系列行動中可以确定,将埋于礦洞的水晶公之于世,便是對水晶最大的敬意。
掠奪隻是海盜精神的一個側面,另一方面在于近乎強勢的自信。
絕大多數産品經理應該都聽過那句:“顧客不知道自己想要什麼”。
以這樣的判斷為基礎,在設計産品時,喬布斯将顧客反饋和市場調查排到了最末。
自信滋生盲目,喬布斯當然為此付出過代價,其中包括讓Windows有機會吞下90%的全球市場份額。
可也正是這份自信,讓喬布斯做出了劃時代的Mac、iPod、iPhone、iPad。
就像亨利·福特所說:“如果我問人們需要什麼,他們隻會告訴我想要一匹更快的馬”。
要想走在時代前面,就得先自信能夠突破時代的想象,這一點也寫在了蘋果1997年的廣告中——隻有那些瘋狂到以為自己可以改變世界的人,才能改變這個世界。
Stay Hungry,Stay Foolish.
喬布斯是一個清醒到隻肯向智慧低頭的人。
人們都說他狂妄,他卻比任何人都清楚一個人的視角有多局限。
還在裡德學院念書時,喬布斯就開始嘗試突破思想的邊界:素食主義、佛教禅宗、冥想、靈性、搖滾樂,以上種種“瘋狂”,隻是為了界定生命的真實。
這與他被抛棄的童年有關。
養父母對事實的坦白,反而讓“遺棄感”成為他一生的母題,以至于執着尋找個人的價值。
創立蘋果前,喬布斯曾去印度修行7個月之久,追随精神導師,強化意志力量。
他甚至把自己從中得到的啟發帶回了團隊,在蘋果開展每月一次的集思會,讓團隊成員圍繞生命中的各種問題暢所欲言。
對智慧的不滿足,讓他永遠期待下一件事,這也是絕大多數人所缺少的。
活到一定年紀,便自以為洞悉了生活的全部,于是不再向上、向前,一味向經驗苟合取容,最終把餘生荒度。
這是無知,也是自大。
“Stay hungry, stay foolish.”,這是喬布斯很喜歡的句子,正契合了他的人生哲學。
有人将它翻譯為“求知若渴,虛懷若愚”。
再展開一點,這裡的“hungry”或許更傾向于對現有視野之外的好奇。
他知道人外有人、山外有山,一個人永遠不可能登頂。
然而這并不能阻止他朝頂峰邁進,一次次砸破思維的邊疆。
至于後半句中的“foolish”,則是對本心的堅守。
一路走過,有太多人說他瘋,當初一起瘋狂的夥伴也大多沉寂。
隻有他愛惜這份瘋狂,也隻有他堅信自己正在做正确的事。
用朋友的話說,他喜歡把自己看作一位“對抗邪惡帝國的反抗者,一名與黑暗力量作鬥争的絕地戰士或佛教武士”。
站在他對立面的,既有平庸的審美、粗糙的産品、不自知的人群,也有曾經将他抛棄的親生父母、分道揚镳的夥伴、以及最終奪取了他生命的疾病。
确診患有胰腺癌那年,喬布斯48歲。
“即使那些想上天堂的人,也想活着上天堂。但是死亡是我們的終點,沒有人逃得過”。
喬布斯的迷人之處就在于,面對旁人所恐懼的死亡,他坦然接納。
一如當初面對旁人所認可的常規,他嗤之以鼻。
把每天都當成最後一天活,在死亡降臨時毫無悔意,這是一個“反抗者”最大反叛。
每次談論喬布斯,人們總會用“理想主義”來形容,這就回到了那個常被提起的問題——社會需要理想主義者嗎?
這是所有人在年輕時都要回答的問題,答案直接畫定了今後的人生軌迹。
很多年長者可能會站出來勸導:“問題太多,先填飽肚子再說”。
有人低頭贊同,有人持有懷疑。
我們無需探讨哪一種能算作“正确”,畢竟在這個風雲莫測的年代,正确的尺度尚不唯一。
“對于那些在他們自己的少年時代裡,曾困擾他們的難題,他們從未真正解決其中的任何一個,他們隻是生存得比那些問題更久一些,這給了他們已經解決了那些問題的一種假象”。
年輕人需要多讀讀喬布斯,也需要有他直面問題的那份勇敢。
作者:劉思璇;編輯:桑明強;公衆号:新眸
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