宅家無聊怎麼辦？

何以解憂，唯有遊戲。

不是吃雞，不是王者榮耀。今天我們要介紹的，是古人消耗時間的幾種離線小遊戲。

飛花令

在近幾年的在詩詞大會上，飛花令遊戲非常出彩，很受大家喜歡。同樣的，這個遊戲在古代也非常受歡迎。

飛花令本來是中國古代一種喝酒時用來罰酒助興的酒令，但是卻比“五魁首，六六六”之類的高雅并且有技術含量的多。

據說，飛花令最起碼從唐朝時期就開始流行。唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”，就是飛花令名字的出處。

但說起來，唐朝那麼多詩人都寫過“飛花”兩個字，為什麼偏偏就确定來自韓翃呢？

據說主要原因有兩個，第一是因為當時的當今聖上李适很喜歡韓翃。第二是韓翃本人就是一個喜歡喝酒的人。在這樣愛屋及烏的情況下，“春城無處不飛花"就被認為”是“飛花令”的出處了。

那時的飛花令，比現在的玩法難很多。

因為唐朝流行七言絕句，所以這遊戲一般都是七個人一起玩。

具體的玩法就是：由第一人帶頭吟誦帶有花的詩，這句詩裡，花必須在第一個字。接着第二個人再吟誦一句，這句詩中，花必須在第二個字，以此類推，直到第七個人吟誦完，花在最後一個字結束。

當然，行飛花令時也不是隻能用詩，詞也行，曲也行，但句子的字數不能超過七個。

舉個例子：

甲：花自飄零水自流（詩的第一字為花）

乙：稻花香裡說豐年（詩的第二字為花）

丙：雲鬓花顔金步搖（詩的第三字為花）

丁：映日荷花别樣紅（詩的第四字為花）

戊：東風夜放花千樹（詩的第五字為花）

己：東風無力百花殘（詩的第六字為花）

庚：隔江猶唱後庭花（詩的第七字為花）

然後，這還隻是飛花令中較普通的玩法！還有一種玩法，更為高級複雜！

如直接說一句帶"花"字的詩，"花"字在詩中的位置對應到某客人，并由對應的客人往下接，如果沒算好，正好對應到自身，就要罰酒。

舉個例子：

行令人說“牧童遙指杏花村”，“花”在第六字位置上，從行令人開始數到第六人接令，如果第六人剛好是行令人自己，行令人就要罰酒。

後來，飛花令也不再是隻糾結于花這個字，而是繼續開發了很多别的字。比如中國詩詞大會裡，就有很多春花秋月這樣的字作為關鍵字。

古代很多燒腦的遊戲都和詩詞有關，比如行酒令、回文詩、析字等！不但考驗你的文化内涵，還考驗你的邏輯能力。

相比之下，現在酒桌上鬧得歡的那些人，其實完全不懂酒在中國文化中扮演的角色。

想一想，如果在家實在是閑不住了，就找出一壇陳年老酒，和家人一起玩個飛花令。赢了嘚瑟一天，輸了睡一天。是不是突然覺得很潇灑很愉快了呢！

九連環

九連環是中國民間傳統的智力玩具。據說是三國時期，諸葛亮常帶兵打仗，為排遣妻子寂寞而發明了九連環。

卓文君在給司馬相如的信中就有"九連環從中折斷"的句子。

至于這個九連環的長相，就是以金屬絲制成9個圓環，将圓環套裝在橫闆或各式框架上，并貫以環柄。

把玩時，按照一定的程序反複操作，可使9個圓環分别解開，或合二為一。

周邦彥還寫有關于九連環的名句，“縱妙手、能解連環。”

明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料制成兩個互貫的圓環，“兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一”。

《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。

後來，大家用銅或鐵代替了玉石，因為經得起躁動了，九連環就成為了婦女兒童的玩具。

九連環在明代中期時流傳極廣，熱度差不多就和現在的王者榮耀一樣，幾乎小學生中學生高中生大學生都在玩，壟斷所有學齡人群。

到了清代，九連環就成了“國民玩具”。上至士大夫，下至販夫走卒，個個愛玩。

這麼好玩的東西，中國當然要将它推向世界。

16世紀前後，歐洲有了九連環的記載。1550年，巴黎刊行的數學文獻，清楚地讨論過這一“中國難題”。

著名意大利數學家卡當将其稱為“中國九連環”，還寫進了自己的書裡。

1685年，英國數學家瓦裡斯對此作了詳細的數學說明。

19世紀，格羅斯用二進位數給了它一個十分優美的解答。

中國一個街頭巷尾随處可見的玩具，就這麼被研究了幾百年，還寫出了N多研究結果。不過…我看了半天也沒看懂…

但從大家研究得這麼起勁，也可以反應出這個九連環到底有多難解。

據說九連環的解法跟計算機的格雷碼是同一原理。格雷碼屬于可靠性編碼，是一種錯誤最小化的編碼方式。聽起來就很厲害複雜，嗯，它确實既厲害又複雜。

若是在家很無聊，建議大家可以買個九連環研究一下。等到可以出門了，在人前随便擺弄一下，瞬間提升逼格啊有沒有！

葉子戲

葉子戲是一種古老的中國紙牌博戲，類似于升官圖，兼用骰子擲玩，最早出現于漢代。

相傳是在楚漢争霸時，韓信為了緩解将士們的思鄉之愁而發明。但是！據考證，發明葉子戲的是唐代著名天文學家張遂（一行和尚），是供玄宗與宮娥玩耍的。因為牌面隻有樹葉那麼大，故稱葉子戲。

另外，葉子戲還被認為是撲克、字牌和麻将的鼻祖。因為葉子戲的玩法和今天的紙牌類似：依次背面抓牌，翻面出牌，以大管小。牌未出時反扣為暗牌，不能讓他人看見；出葉子後一律仰放，鬥者從明牌去推算未出的牌，然後安排自己要出的牌。

于是有人認為，是馬可波羅把這種桌面遊戲帶回歐洲之後，才逐漸演變成了現在的撲克牌。

話說我很小的時候記得外公玩過這樣的遊戲，感覺就和撲克牌很類似。

但現在仔細瞅瞅，上面沒一個字是我認識的，頓時感覺我這受了九年義務教育的腦袋受到了侮辱。

葉子戲在唐朝流傳甚廣，文人學士趨之若鹜。

唐代一個叫葉子青的人，還寫了一部葉子戲專著《葉子格》，詳細記載了葉子戲的玩法，就跟現在的遊戲攻略差不多。足可見葉子戲受歡迎的程度。

此後，葉子戲在中國一直都很盛行，并且被不斷加以改良。

馬令的《南唐書》 載：五代時，李後主的皇後大周後，在唐代葉子戲的基礎上又編撰了《金葉子格》，開創了一種全新的遊戲方式。

到了明朝，士大夫簡直就是為葉子戲而癡狂。王崇簡《冬夜箋記》說：“士大夫好之（馬吊），窮日累夜，若癡若狂。”

這裡的“馬吊”，就是葉子戲在當時的别稱。馮夢龍還寫有《馬吊牌經》。

吳偉業的《綏冠紀略》記載，“萬曆末年，民間好葉子戲，圖趙宋時山東群盜姓名于牌而鬥之，至崇祯時大盛。”

甚至有觀點說：“明之亡，亡于馬吊”，這就嚴重了。

一直到了清朝，葉子戲的規則才算最後确定。所以，我們現在看到的葉子戲，差不多就是清朝的馬吊牌。

另外，古人還有很多好玩的遊戲，比如投壺、打馬、六博之類的。

所以，如果你在家沒事幹，把古人玩的遊戲找出來，感受一下古樸又費腦的智慧，也是一個不錯的選擇！

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