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“第一相送正起步，門前有棵好石榴。摘來石榴交山伯，恐怕哥哥不懂吃。”這段對梁山伯與祝英台愛情故事的描寫，是尤溪山歌《十相送》的唱詞；“阿妹上山來采蕨，半躲半避做什麼？”這是《采蕨菜》裡描寫的尤溪農村生活場景，表達了對美好愛情的向往……

54歲的尤溪山歌愛好者詹明定沒想到，自己整理發布的《十相送》《采蕨菜》等尤溪山歌視頻，竟能在網絡上迅速傳播，并聚集起了一批愛好者。

△山歌愛好者們的線下活動

△詹明定正在錄制山歌視頻

曾經傳唱十裡八鄉

尤溪地處閩中，農耕文化曆史悠久，有“尤溪山多歌亦多，開口一唱幾米籮”的說法。

尤溪山歌植根于本鄉本土，每句七字，每唱幾句就停頓轉韻，曲譜簡短、樸實無華，演唱時根據唱詞長短連續反複，有易唱、易懂、易記的特點，曾是尤溪群衆喜聞樂見的一種民間文藝形式。

山歌寫景，山歌抒情。哼着山歌去勞作，對着山歌找媳婦，唱着山歌慶豐收……上世紀60年代，尤溪唱山歌氛圍還很濃厚，全縣222個生産大隊有120個組織了山歌小組，山歌歌手達6000餘人，呈現出“千人唱來萬人和”的鼎盛時期。

1986年，梅仙鎮源湖村組建了一支山歌隊，開始編演大量尤溪山歌，并配合縣裡各時期的中心工作，深入全縣各地宣傳演唱，演唱的節目還曾在“中央一套”播出。

然而，随着娛樂方式的多元化，新的活動載體不斷湧現、不斷更新，尤溪山歌一度陷入“沉默”。

傳統山歌被“搬”上網絡

詹明定是一名電器維修工人，由于個人愛好，偶爾會錄制視頻，發布到網絡上。但他并不唱山歌，收集整理山歌源于一次偶然。

2015年，尤溪縣為了傳承、弘揚“尤溪山歌”這一非物質文化遺産，舉辦了一場尤溪山歌演唱會，吸引了全縣衆多民間歌手報名，推出了許多山歌作品。詹明定在比賽現場，深受感染，錄制了多首演唱視頻，并配上了方言歌詞。

“視頻上傳到優酷、土豆、騰訊等視頻網站上，迅速傳播，《十相送》《采蕨菜》等獲得超過10萬的總播放量。”詹明定說，這讓自己也很吃驚，原來有這麼多人關注、熱愛尤溪山歌。

“身在異鄉聽到家鄉的山歌，好親切。”“好聽好聽，希望能聽到更多的尤溪山歌！”看到衆多愛好者的留言點贊，詹明定決定把更多的尤溪山歌“搬”上網絡。

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△2015年尤溪山歌演唱會現場

此後，他開始拜訪散布在各鄉村的山歌歌手們，把民間傳唱的一首首山歌，收集、整理成音視頻文件，上傳到網絡平台，《十看娘子十看郎》《十繡圍肚》等多首尤溪山歌都獲得了上萬次的點擊量。5年來，發布在“尤溪山歌”微信公衆号上的200多首山歌作品，吸引了5000多名粉絲的關注，平均閱讀量超過了2000次。

為了讓愛好者們有一個交流平台，詹明定還建了山歌微信群，已經聚集了70多位“唱将”。他說：“網絡平台打破了時間、空間的限制。群裡對歌成了新風氣，有人發新的作品，或對唱的時候，群裡就格外熱鬧。”

年近60歲的曾令輝是群裡的活躍分子，他家在坂面鎮下川村後湖自然村，曾是當地一名艄排工。當年從尤溪河上遊放排到福州的尤溪洲，艄排師傅和沿岸的女性一起對山歌的情景，是他記憶中難忘的一幕。

“那個時候，不管是艄排、下田、砍柴還是做其他農活，大家都喜歡哼上幾句山歌。”曾令輝說，早期山歌靠大家口口相傳，沒人唱就失傳了，現在有了網絡傳播平台，曾經的熱情又回來了。

新時代唱新風

“半山半水半月島，你看景色好不好？半山生态真的好，所以鹭群來築巢……”

随着半山村的旅遊開發，到半山村觀光的遊客越來越多。林上樹自創的這首尤溪山歌成了村裡的名曲，來半山村遊玩的客人都喜歡請他當導遊，撐着竹排，唱山歌，介紹半山。不僅如此，村裡的導遊基本會哼山歌，部分中小學生也漸漸學了幾句。

林上樹同樣是尤溪山歌微信群裡的活躍分子。今年元宵節，在他的邀請下，群裡的20多人齊聚半山村，探讨山歌唱法、傳承、創新等話題，并有多名愛好者在半山村遊客中心上台演唱。

“旅遊勝地何處去，尤溪處處有景區。”“新舊婚姻都唱透，大家聽了記心頭。”《尤溪處處有景區》《詩唱婚姻法》等富含時代氣息的内容被搬上舞台。

新時代唱新風，正是尤溪山歌發展的一大特點。由于方言的差異，尤溪各地演唱的山歌風格不同，但整體曲調并不複雜，重在故事性，因此随着時代變化，反映生産生活變化的新題材、新内容不斷出現。

“山歌的演繹方式也要與時俱進。”中國民間文藝家協會會員、尤溪民俗專家周治彬曾在《朱子禮樂·儒風雅韻》等大型歌舞情景劇，運用尤溪山歌的曲調、元素。他表示，傳統山歌應該不斷創新，更加貼近群衆才能發揮應有的價值。

值得一提的是，尤溪縣文化工作者蔣新文根據尤溪山歌改編的《對面一個妝姆瑪》，曾受到了極大的關注，上了2015年央視農民春晚舞台，在福建省第十二屆音樂舞蹈節比賽中，榮獲表演金獎和創作金獎。

“對面喲一個妝姆瑪，臉蛋喲賽過牡丹花。腿手蹭蹭心性好，阿哥想啊心花花……”《對面一個妝姆瑪》這首原創混聲無伴奏歌曲，取材尤溪山歌小調，同時在節奏和襯詞中加進流行元素，是根據當年尤溪伐木工人在尤溪河放排的真實情景而創作。

雖然近年來，尤溪山歌重聚起了一定的人氣，但山歌愛好者們也表示，“傳承很難，沒有協會組織，也缺少宣傳資金，參與者大多集中在50歲以上。”

為了保護和傳承尤溪山歌，周治彬會在《說古道今話尤溪》本土文化講座走進學校時，向學生們介紹尤溪山歌，還在景區講解員培訓班上即興演唱。他直言：“通過互聯網渠道、講座等，尤溪山歌與年輕人産生了新的連接，但要讓他們産生興趣，來學山歌，還是有很大困難。”

來源：三明日報

作者：嚴士冬

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