統編版語文三年級上冊書中有一句話是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。

我在教學中曾遇到了學生的靈魂拷問：“老師，臭皮匠是不是修鞋的呀？諸葛亮那麼神機妙算，難道三個修鞋的就能跟他一樣厲害了麼？”

面對學生的質疑，我一時啞口無言。

這句俗語是要告訴我們，三個普通人的智慧合起來，也能頂一個諸葛亮。但是，要把擺攤的皮匠和神仙大師劃等号，是不是有點牽強？

于是，我一下課就開始查找典故，你别說，還真有！

傳說，諸葛亮帶兵過江，江水湍急，礁石叢生，打頭陣的船隻都觸礁沉沒，使得諸葛亮一籌莫展。

入夜來了三個做牛皮活的皮匠獻策，告訴諸葛亮用牛皮封好切口後，讓士兵往裡吹氣，做成牛皮筏子，這樣的筏子不怕撞。

諸葛亮按此方法嘗試并順利過江。因此"三個臭皮匠，頂個諸葛亮"這句諺語就在民間廣為流傳。

雖然傳說有模有樣，但是總覺得哪裡不太對勁。

從意思和背景來說，這句話應是與戰争有關，諸葛亮本身就是軍事家，那麼和他能一比高下的也隻能是軍人。

原來，“皮匠”實際是“裨将”的諧音，“裨”是輔佐的和副的意思，是指三個副将的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來，在流傳過程中，人們竟把“裨将”說成了“皮匠”。

“皮匠”也好、“裨将”也罷，遇上什麼難事，大家一起商量，出主意想辦法，解決問題的方法就很多，總比一個智者的錦囊來的更妙、更高。

但是，千百年來，被訛傳和誤解的俗語可不在少數。

我們常說一個人執迷不悟時，就會說他“不到黃河心不死”。可是，為什麼非得到黃河呢？而不是長江或者别的什麼江河湖海呢？

針對這一俗語，有許多可能被訛傳的來源。

一說，其實應是“不到烏江心不死”。烏江是項羽自刎的地方，而項羽與劉邦争霸的故事，也被人們口口相傳。最終，項羽兵敗，四面楚歌，最終含恨自盡。一代鬼雄，至此心死。

于是，人們用“不到烏江心不死”來比喻不達目的不甘休的人。

可是，民間也有關于“不到黃河心不死”的傳說。

據說，從前有個奴仆叫柳生，傾慕黃府的大小姐。柳生擅長模仿鳥兒的叫聲，黃小姐又恰好喜歡鳥。于是，兩人整日在一起，日久生情。

但門戶之别阻礙着這份感情，黃府老爺要把柳生扔進黃河弄死。小姐聽說父親要害了柳生，一氣之下，口吐鮮血而死。

小姐死後，心口蹦出了一隻隻有右翅的鳥，柳生死後，也從心口蹦出個隻有左翅的鳥，它們兩隻合在一起，比翼雙飛，共赴黃河邊。

人們見了，紛紛贊美這偉大堅貞的愛情，“不到黃河心不死”這句話也就逐漸為大家所熟知了。

另外，清代李寶嘉所著的《官場現形記》也出現過一句：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休，你看如何?”

後人也說是将“橫禍”訛傳為“黃河”，原本是“不得橫禍不死心”。

不管是哪一種說法，這句話也都表示相似的意思：不達目的，誓不罷休，不到無路可走的地步是不會死心的。細想想，這與“不見棺材不掉淚”也有異曲同工之妙。

而“不見棺材不掉淚”，其實是“不見親棺不掉淚”，隻有見到親人的棺材才會痛哭。

前面說到諸葛亮牛皮筏渡江的故事，大家一定想到了“吹牛皮”這句俗語。

據專家考證，“吹牛皮”一詞起源于我國的黃河上遊一帶。那裡水流湍急，灘險浪惡，人們為了解決渡河運輸的難題，就想出一個辦法：以皮筏代舟。

于是，屠夫在殺豬宰羊時，把牲畜的血放完，然後在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，用一根鐵條插進去捅一捅，再把嘴湊上去使勁往裡吹氣。

等到豬羊全身都膨脹起來，剝皮的時候就會很方便，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。

但宰牛的時候，因為牛體形龐大，皮又很堅韌，要把整頭牛吹脹起來，非有極為強健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，幾乎沒有人能做到。

如果誰說自己能把牛皮吹起來，那毫無疑問地就是在吹牛。

同樣是吹，怪不得“吹羊皮”、“吹豬皮”就不算是說大話了呢！

當然了，狗皮可是不能吹的，因為“狗皮不通”。

有人會問了，“狗皮不通”是什麼鬼？

其實，我們現在常說的“狗屁不通”就是“狗皮不通”的訛傳。因為，與其他動物不同，狗的表皮是沒有汗腺的，在酷熱的夏季，狗要借助舌頭散發體内的燥熱。

清代作者石玉昆所著的古典長篇俠義公案小說《三俠五義》，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖。書中第35回中寫道：“柳老賴婚狼心推測，馮生聯句狗屁不通。”

這是有史以來第一次以“狗屁不通”來比喻寫文章不通順。于是，後來的人們就常常用“狗屁不通”來形容人的言談或文章一塌糊塗了。

無毒不丈夫——無度不丈夫

人們常常說“無毒不丈夫”，仿佛心有大志的男人，都得心狠手辣才行。元代王實甫所著《西廂記》中第五本第四折也有：“你不辯賢愚，無毒不丈夫”的說法。

事實上，這句俗語出自更早時候的明代萬曆年間，《增廣賢文》一書中的原句為“量小非君子，無度不丈夫”。旨在教導人們做人要有度量，度量小的人不算君子，也當不成大丈夫。

原本是說大丈夫要心胸大度，卻被訛傳成了心懷歹毒，也是讓人哭笑不得。

無奸不商——無尖不商

這句俗語是大家對做生意人的笑談，仿佛天下所有做買賣的人，都是奸詐分子一樣。

事實上，古代的米商做生意，除了要将鬥（盛米的器具）裝滿之外，還要再多舀上一些，讓鬥裡的米冒尖兒。一來是好看，二來是表示對購買者的感謝。

這傳達了一種做生意的智慧，隻有心懷誠意地讓利消費者，才是從商正道。

反觀如今，各行各業充斥着各類奸商，他們以次充好，蒙混過關。這與古人傳給我們的商道相去甚遠。就像是“無尖不商”被訛傳成“無奸不商”一樣，讓人唏噓。

舍不得孩子套不住狼——舍不得鞋子套不着狼

這句就厲害了，不知道會不會有人為了“套狼”而去拿孩子做誘餌。孩子要是遇上這樣的熊家長，那可真是倒了八輩子血黴了。

其實，這句話原本是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要想捉住狼，就不怕走遠路，不怕費鞋子。旨在教導人們為了達到成功的目的，要不辭辛苦，不懼困難。

或許，這句話的訛傳要南方的小夥伴們背鍋了，因為“鞋子”在南方方言中會音變成“hái”子。于是，舍不得“孩子”套不着狼就這麼流傳開了。

也有可能是要把這種對成功的渴望發揮到極緻，才會有這麼恐怖的訛傳吧！

智囊

我們常把聰穎的人比作“智囊”，秦代的樗裡子、西漢的晁錯、三國魏的桓範等人，都曾經被當時人稱為"智囊"。

但是，“智囊”到底是什麼好東西呢？

戰國時期，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長，因戰功封為嚴君。秦武王時，與甘茂分别為左右丞相。

但是，公子疾因曾患怪病，頸前長了一個大囊腫。由于公子疾為人滑稽多謀，被秦人戲稱為"智囊"。

原來，智囊一詞的釋義如此簡單粗暴，就是指“智慧之人身上長的一顆囊腫”？！

猴年馬月

當我們形容一件遙遙無期的事情時，常常會用到“猴年馬月”。可是，猴年我們知道，“馬月”又是什麼呢？

一種流行的說法認為，“猴年馬月”是天津方言“何年嘛月”諧音的變體，但是“馬月”在古代天文學中确實存在的。

中國夏曆（農曆）使用幹支紀年、月、日，其中十二地支與十二生肖對應。

正月，萬木凋零,虎嘯震野,稱“虎月”；

二月，大地複蘇,小草新綠，稱“兔月”；

三月，春雷陣陣,神龍作雨，稱“龍月”；

四月，天氣轉暖,蟄蛇出洞，稱“蛇月”；

五月，草長莺飛,駿馬奔馳，稱“馬月”；

六月，水草豐茂,群羊遍野，稱“羊月”；

七月，山林樹茂,群猴出沒，稱“猴月”；

八月，中秋月圓,殺雞飲酒，稱“雞月”；

九月，秋收時節,養狗防盜，稱“狗月”；

十月，秋意微涼,肥豬滿圈，稱“豬月”；

十一月，冬雪初降,室内多鼠，稱“鼠月”；

十二月，寒風凜冽,老牛歸棚，稱“牛月”。

每十二年一個“猴年”，每五月才輪到一次“馬月”，等一次“猴年馬月”要十二年半的時間，的确是夠久的。

至于為啥不是“龍年虎月”，或者是“豬年狗月”，可能是說這話的人比較喜歡猴和馬吧！（誤）

纨绔子弟

國民老公“撕蔥”同學最近不太好過，而他大概就是“纨绔子弟”的代名詞。

古代人上身穿的叫"衣"，下身穿的叫"裳"。裳就是大裙子，一走起路來，兩腿呼呼進風。有錢人為保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫"绔"。更有錢人用細滑的絲織品做襪子，就叫"纨"。

所以，國民老公放在古代，就是穿得起絲質開裆褲的有錢家娃娃。

中華文化博大精深，我們在傳承古人的學問智慧時，也應該持有追根求源的精神。

隻有這樣，我們才能取其精華，去其糟粕，把最閃耀的文化流傳于世，永遠不朽，璀璨奪目。

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責編丨阿加兔

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