集體主義是無産階級和勞動人民世界觀的内容之一，是社會主義道德的道德原則。

1、集體主義指一切言行以合乎廣大勞動人民群衆利益為根本出發點的思想，是調節個人利益與集體主義利益的原則，是主張個人從屬于社會，個人利益服從于團體、民族、階級、國家利益的一種思想境界，是一種精神。

2、集體主義精神實質是正确處理個人利益和集體利益的關系，堅持個人利益和集體利益的高度統一。

我國是社會主義國家，從本質上講，黨、國家、民族、階級、團體、個人的利益是一緻的，因為我們社會經濟制度的基礎是公有制為主體，黨是為人民的黨，國家是人民的國家。國家強了，富了，也是人民的富強，國家法律也促進和保障集體主義。

但同時，隻有個人富了、強了，國家才有富強。多種所有制多種分配關系并存，正是為适應當今生産力發展水平，促進整個經濟和社會生産力發展的需要，是擺整體貧窮落後的需要。國家法律也促進和保障私有制經濟發展和多種分配方式存在。

允許和鼓勵一部分人先富起來，是先富帶後富，目的是為實現共同富裕，是為全面實現社會主義現代化，向共産主義邁進。

集體主義包括個人利益和集體利益，個人利益與集體利益互為因果，損害一方也必然損害另一方。

3、我們堅持個人利益和集體利益的一緻性，保障合法的私有制和利己，不同于資本主義的經濟制度和資産階級的個人主義或叫利己主義。

資本主義國家是私制為基礎，資産階級掌權，代表資産階級利益，資本主義法律隻保護私有制和個人主義。

而我國，國體、政體未變，集體主義是價值觀的主流，是社會主義道德建設的道德原則。

4、私有觀念、個人主義或利己主義不可避免地存在，我們要堅持集體主義。

我國長期是小農經濟的社會，私有觀念根深蒂固，又有資産階級利己主義滲入和影響，加上集體主義肯定也會損害一些既得利益者的權利和利益，不隻如土改和社會主義三大改造涉及階級利益，就是人民群衆中也常常有個人利益和集體利益(含團體、民族、階級、國家利益)發生矛盾。

比如改革開放，經濟體制、政治體制改革，打破一些人|"鐵飯碗"，造成競争。還有企業改制，有下崗失業，有事業單位變企業等等。也會暫時損害一些團體、個人利益，但整個國家強大了，全體人民富裕了，暫時的個人利益受損換來整體的長遠的利益，也包括自己。如果隻顧個人，那點既得利益既不牢靠，又損害了絕大多數人利益，那就等同于資産階級的利己主義，而不是從無産階級和勞動人底的根本利益出發，不是人民的世界觀。

再如防疫，我們的醫護人員、志願者、軍警人員等要付出辛苦甚至生命。我們群衆也有出行不便，封在家中等個人利益和自由的限制，但為防疫大局，為更大地方更多人的安全，積極配合。而不是象武漢某作家，在防疫初期，連小狗狗未能正常洗澡也怨天尤人。恕不知，沒有黨領導的人民當家作主的國家政權，沒有社會主義制度的整體協調，沒有全國人民的團結奮鬥，沒有一些地方和個人利益的犧牲，隻為個人暫時的自由，整個疫情失控，個人利益和集體利益皆失。

所以，我們要堅持集體主義。

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