應邵是東漢文學家，生活在曹操挾天子以令諸侯的年代，他有《風俗通義》等名著傳世。據《風俗通義》記載:“上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山上有桃樹，二人於樹下簡閱百鬼，無道理妄為人禍害，神荼與郁壘縛以葦索，執以食虎。”

按照《風俗通義》的記載，在中華民族蠻荒初化的黃帝時期，神荼和郁壘兄弟二人，就被中華民族的人們放在床頭。這對兄弟為中國人驅惡執鬼，守護着一代又一代中國人。在秦瓊和尉遲敬德成為門神之前，神荼和郁壘一直是中國人的門神。在秦瓊和尉遲敬德成為門神之後，他們雖然知名度有所降低，但也依然是中國的正統門神之一。

桃符

神荼和郁壘一直在守護着中國人民的家宅平安，但是他們的名字卻經常被人念錯。神荼的名字，正确的念法應該是“神舒”，郁壘的念法，應該是“郁律”。由于他們的名字是多音字，所以大多數中國人都把他們的名字念成“shen tu yu lei”,由于約定成俗的原因，現在這種念法已經是被普遍認可了。

關于神荼和郁壘的古籍記載，非常的多，比如成書于1500多年前的《荊楚歲時記》，就有這二位門神的記載。據這本古籍記載，每年到了過年的時候，家家戶戶就會把神荼郁壘刻在桃符之上，将他們挂在大門。（造桃闆着戶，謂之仙木，繪二神，貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神。）

李世民登基稱帝之後，老是做噩夢。天子睡不着覺，就有人想了一個辦法，讓秦瓊和尉遲敬德兩位虎将披甲執槊，替天子站崗守夜。秦瓊和尉遲敬德為天子站崗守夜之後，李世民果然不做噩夢了。李世民覺得秦瓊和尉遲敬德兩位麟閣元勳天天站崗守夜太辛苦，就命令畫師畫了二位将軍畫像，把他們貼在大門之上。

李世民

秦瓊和尉遲敬德替天子守夜的事情被傳到民間，老百姓也紛紛效法，用二位虎将的畫像守護家宅平安。于是乎，秦瓊和尉遲敬德就從守護天子平安的虎将，變成了守護中國人民家宅平安的門神了。秦瓊和尉遲敬德成為了門神之後，神荼郁壘二位門神與他們一道，共同守護着中國人民的家宅平安。關于神荼郁壘與秦瓊尉遲敬德一起守護中國人民家宅平安的古籍記載，也有很多。比如古籍《燕京歲時記》就有記載曰:“門神皆甲胄執戈，懸弧佩劍，或謂為神荼、郁壘，或謂為秦瓊、敬德。”

跟據古籍記載，貼門神的風俗習慣，從黃帝時期就有了，到了今天這個風俗習慣依然存在。隻是到了現在，中國人民貼的門神，大多數是秦瓊和尉遲敬德。神荼郁壘現在不但知名度不如秦瓊和尉遲敬德，就是連名字都老是被念錯。筆者估計，至少有九成以上的中國人，不知道神荼郁壘應該念成“神舒郁律”。

參考書目:《風俗通義》《荊楚歲時記》《燕京歲時記》

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