華夏之唐原創
《射雕英雄傳》金庸先生為什麼一定要安排在華山論劍呢？泰山不好嗎？嵩山不行嗎？衡山不可以嗎？恒山呢？
金庸先生選擇“華山”是有文化淵源的。
五嶽代表着五行，五行代表着五性，五嶽即是中國，《射雕英雄傳》設定的時間是南宋後期正是國難當頭的時候。
宋朝文人治國推行文德實行仁治，我中華民族受儒家文化影響，也是重文輕武，也正是這種思想和這種治國理念，造成了宋王朝的被動局面。
東嶽泰山崇拜的是崇文聖帝，主張和為貴反對殺戮。在小說中東邪隐居桃花島自己過着悠哉悠哉的生活，對自己手下的人殘忍無比，隻關心自己的女兒，隻留戀自己死去的妻子。這也是諷刺南宋朝廷苟安在杭州，卻殘酷地殺害朝中忠臣名将。所以泰山落選。
中嶽嵩山原本代表的是中原代表的是朝廷。然而，南宋朝廷暗弱在金國的威逼之下南逃苟且偷生，置北方人民于不顧，人民對其失去了信任，小說中，全真派王重陽棄世，周伯通裝瘋賣傻，全真七子無能無力。所以嵩山落選。
北嶽恒山在五形中代表的是陰暗死亡之相，在《射雕英雄傳》中用的是丐幫作為比喻，北方民衆已經自甘堕落成洪七公一樣的乞丐，甘願讨食無心抵抗，身懷絕技卻隻能隐迹藏形不敢出頭。所以恒山落選。
南嶽衡山，深黯中庸之道隻求自保，南帝段皇爺隐居大理，出家遁世不問江湖恩怨，諷刺宋徽宗遜位。這都是沒有國家情懷，不體恤人民苦難。所以南嶽衡山落選。
唯有西嶽華山五行中代表金戈，代表白虎，代表勇武。小說中，西毒歐陽鋒和歐陽克雖然在關系上不明不白，暗示着流落的民間的宋欽宗的二子趙訓不被南宋朝廷認可，可是他卻有不屈不撓的進取精神。西毒歐陽鋒不服輸的精神，雖然表面上看起來邪惡狠毒，但是我們中華民族在國難當頭恰恰缺乏這種不屈不撓的敢于鬥争的“锲而不舍”精神。
西北是我們華夏民族的發祥地，是我們的文明中心，在國難當頭，我們想到的是我們祖先的那種敢于鬥争的精神。山窮水盡的時候，我們要用祖先的那種不屈不撓的精神提振民族信心，所以我們要“論劍”！要在“華山”論劍！
還有“自古華山一條道”，也是寓意已經走投無路，退無可退，躲無可躲，唯有拼死向前争取生機。
注：圖片來自網絡。
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