一、文學常識

1.司馬光（1019--1086），字君實，陝州夏縣（今山西夏縣）人，居涑（sù ）水鄉，世稱涑水先生。晚年自号迂叟。為相八個月病死，追封溫國公。卒谥文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。寶元年間中進士。北宋著名的政治家、史學家。著有《司馬文正公集》 《稽古錄》。他主編的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，内容豐富，叙事簡練，是富有一定文學價值的曆史名著。

2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂（zuǎn）的一部編年體通史，294卷， 記載了從戰國到五代共1362年間的史事。書名是當時皇帝宋神宗定的，神宗以其“鑒于往事，有資于治道”命名為《資治通鑒》，意思是說，這是幫助宋王朝治理國家的整個曆史借鑒。（資，幫助。治，治理。通，貫通。鑒，借鑒。）該書以政治、軍事為主，涉及經濟、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。書名“資治”，說明本書編撰（zhuàn）的目的是為封建統治階級提供政治借鑒。

二、課文詞語解釋和句子翻譯。

1.初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”

謂：告訴，對……說。卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

當塗：當道，當權。掌：主管，掌握。

譯：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”

2.蒙辭以軍中多務。

辭：推托。以：用。

譯：呂蒙用軍中事務多來推托。

3.權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!

孤：古時王侯的自稱。豈：難道。欲：想要。治經：研究儒家經典。為：做，當，成為。

博士：專掌經學傳授的學官。邪：語氣詞，通“耶”，表反問語氣。

譯：孫權說：“我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？

4.但當涉獵，見往事耳。

但：隻。當：應當。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指曆史。 耳：罷了。

譯：隻是應當粗略地閱讀，了解曆史罷了。

5.卿言多務，孰若孤？

孰：誰。若：比得上。

譯：你說事務多，誰比得上我事務多呢？

6.孤常讀書，自以為大有所益。”

以為：認為。所益：好處。

譯：我經常讀書，自己認為大有好處。”

7.蒙乃始就學。

乃：于是。始：開始。就：從事。

譯：呂蒙于是開始學習。

8.及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”

及：到，等到。過：經過。大：非常，十分。卿：古代對人的敬稱。今者：如今，現在。

才略：才幹和謀略。複：再。非複：不再是。阿：名詞詞頭。

譯：到了魯肅到經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙讨論評議，十分驚奇地說：“以你現在的才幹和謀略來看，不再是吳地的那個阿蒙了！”

9.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

即：就。更：另外。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮：擦拭。

相：表示動作偏指一方。何：怎麼，為什麼。見事：知曉事情。之：助詞，放在主謂之間取消句子獨立性。

譯：呂蒙說：“士别三日，就要另外拭目相看（就要另外用新的眼光看待他），長兄怎麼知曉事情這麼晚啊！”

10.肅遂拜蒙母，結友而别。

遂：于是，就。拜：拜見。而：連詞，表順承。

譯：魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後分别了。

三、古今異義

1.辭 古義：推脫 今義：美好的詞語

2.及 古義：到，等到 今義：以及

3.孤 古義：古時王侯的自稱 今義：孤獨

4.更 古義：另，另外 今義：更加

5.但 古義：隻，隻是 今義：轉折連詞 但是

6.博士 古義：當時專掌經學傳授的學官 今義：學位名稱

7.往事 古義：曆史 今義：過去的事情

四、一詞多義

1.當：當塗掌事（掌管）；但當涉獵（應當）

2.以：以軍中多務（用）；自以為大有所益（與“為”組成“以為”，認為）

3.見：見往事耳（了解）；大兄何見事之晚乎（知曉）

五、出自本文的成語

1.吳下阿蒙:原指三國時期吳國大将呂蒙。意思是說人學識尚淺。現在多用于指他人有轉變。

2.刮目相待：意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待别人，要估計到别人的進步。

六、古代稱呼表示的含義

1.卿：古代君對臣的愛稱；古代對人的敬稱。

2.孤：古代王侯的自稱。

3.大兄：長兄，這裡是對朋友輩的敬稱。

4.阿蒙：是呂蒙的小名。阿，名詞詞頭，多用于親屬稱呼或人名的前面。

七、課文内容理解

1.《孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。

（1）卿今當塗掌事，不可不學！ （揭示讀書學習的必要性）

（2）孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。 （學習的目的、方法）

（3）卿言多務，孰若孤？ （委婉的批評）

（4）孤常讀書，自以為大有所益。（現身說法，指出讀書的益處，鼓勵呂蒙學習）

2.“不可不學!”寫出了怎樣的口氣和心理?

用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，語重心長，諄諄告誡，神态鄭重嚴肅，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又可見關心、厚望，希望呂蒙能勝大任。

3.“孤豈欲卿治經為博士邪?”句式和作用。想想孫權說此話時的神态?

反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專門傳授經學的學官，而是别有目的。聯系句意，隐隐可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。

4.“卿言多務，孰若孤? 孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。——說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格要求，又有殷切期望，既責備呂蒙的不争、無志，又透出關懷、愛護之心。

5.“卿今者才略，非複吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什麼？

十分驚奇的神态，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊歎。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略大有長進。

6.“大兄何見事之晚乎”這句話，表現了呂蒙當時怎樣的心情?

為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅。“乎” 相當于“啊”，表感歎語氣。以調侃的語氣表現出呂蒙對自己才略長進後感到很自豪、自得。

7.呂蒙讀書有成效在文中是怎樣表現出來的？

運用側面描寫的手法，通過魯肅和呂蒙之間的論議、結友，側面表現出呂蒙的學識有了進步，也側面烘托出呂蒙的自信。

8.呂蒙的變化對我們有什麼啟示？

（1）讀書學習大有益處，人隻有不斷地學習，才能提升自我，增長知識與才幹。

（2）書是第二課堂，是我們的老師，對我們知識的增長大有幫助。

（3）不能因事情的繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

9.人物形象

（1）孫權：愛才，關愛部下，善于勸谏，好學。

（2）呂蒙：能聽取别人的意見，勤奮好學。

（3）魯肅：愛才，敬才

10.中心概括

本文通過孫權勸勉呂蒙學習的故事，突出了孫權關心下級，耐心說服，不以權勢壓人的行為，贊揚了呂蒙接受意見并努力學有所成的事迹，說明了人隻肯學習就會大有長進，強調了讀書學習對增長才略的重要作用（後天學習的重要性）。

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