《白鹿原》開始“白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。”白嘉軒為什麼能娶七房女人，作者為什麼要讓白嘉軒娶七房女人。其實背後暗含了封建社會男尊女卑的社會地位。正如秉德老漢和白母所認為的，隻要有聘禮，死了四房還能去四房，死了六房還能娶六房。

1、封建社會男尊女卑的現實。

《白鹿原》原著中有這樣一段話：“連着死了四個女人，白嘉軒怕了，開始相信村裡早就竊竊着關于他命硬的傳聞，怕是注定要打一輩子光棍了。他的老子秉德老漢為他張羅着再訂再娶，他勸父親緩一緩再說。秉德老漢把嘬着的嘴唇對準煙壺的煙筒，噗地一聲吹出煙灰，又撚着黃亮軟綿的煙絲裝入煙筒，又嘬起嘴唇噗地一聲吹了火紙，鼻孔裡噴出兩股濃煙，不容置疑地說，再賣一批騾子。”秉德老漢的這席話，表明了他為白嘉軒娶媳婦的決心和執拗，在當時的那個年代，父母之命不可抗拒，白嘉軒也無法抗拒秉德老漢的決定。

由此可見，對于白嘉軒死了四個老婆這件事，秉德老漢是認定白嘉軒再娶的，因為在他的觀念中，不孝有三無後為大，老白家世代都是單傳，可不能到自己兒子這一代絕了後。所以，秉德老漢在自己的生命馬上走到盡頭的時候，把白嘉軒叫到床前，算是臨終遺言。

再就是白母說的那一席話，更讓人看到封建社會對待女人的涼薄與殘忍。白母這樣說：“甭擺出那個陰陽喪氣的架式！女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的，死了五個我準備給你再娶五個，家産花光了值得，比沒兒沒女斷了香火給旁人占去心甘。”

在白母看來，女人就像糊窗戶的紙，這是多麼涼薄的一句話，也凸顯了男尊女人的現實地位。隻要有家産，隻要男人同意，就可以不停地娶老婆，死了一個再娶一個，反正女人隻是糊窗戶的紙。秉德老漢和白母的思想，真實地反映了封建社會男權思想的根深蒂固。所以說，在《白鹿原》中白嘉軒娶七房老婆毫不稀奇。

2、白家家大業大急于傳宗接代。

在封建時候，女人的社會地位不但很低，而且隻要是男方出得起聘禮，就能夠娶到老婆。白家正好占了這一點優勢。從《白鹿原》中可以看到，白家是白鹿原上出了名的大戶人家，還雇傭着長工鹿三，能雇得起長工，說明白家的家底非常殷實。

當白嘉軒娶了四方老婆，死了四方老婆的時候，秉德老漢想到的是再賣一匹騾子。由此可見，在那個時候，一匹騾子就能娶個媳婦綽綽有餘。秉德老漢還說過：“過了四房娶五房，凡是走了的都命定不是白家的。人存不住是欠人家的财沒還完，我隻說一句，哪怕賣牛賣馬賣地賣房賣光賣淨……”

由此可見，白家父母已經下定決心，就是傾家蕩産也要傳宗接代。這種前赴後繼、義無反顧地傳宗接代的觀念，也是白嘉軒娶七房老婆的關鍵因素。為了傳宗接代，秉德老漢死不瞑目也要要求白嘉軒答應自己再娶，白母竟然說出女人是糊窗戶的紙這樣刻薄的話。

3、七房老婆代表了其種類型的女子的命運。

娶第一房老婆的時候，白嘉軒才16歲，女子比白嘉軒大兩歲，卻死于難産。娶第二房老婆的時候，女子比白嘉軒小兩歲，因為沒有節制的任性，時間不到一年，就死于痨病。娶第三房老婆的時候，豐滿成熟，不到一年瘦成了包谷杆子，連得了什麼病都不知道，就這樣死去了。娶第四房老婆的時候，死的時候，白嘉軒不在家，指甲都被抓掉了。娶第五房老婆的時候……直到娶了第七房老婆，正如朱先生說的一隻白鹿來到了白鹿原，帶來了福氣和好運。

這七房老婆，前六房都是悲劇收場，可以說是封建社會男尊女卑的犧牲品，也是自己悲慘命運的犧牲品。在那個時候，女人沒有什麼地位，嫁過來不僅要生兒育女，還要操持家務，如果幸運能夠碰到一個好人家，自己命又好，能夠平平安安的生兒育女，還能夠長久一些。如果命不好，得了這樣或那樣的疾病，再加上婆家的漠不關心，就隻有死路一條了。

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