2018-05-03 16:25 | 央視網
據中國之聲《新聞縱橫》報道,紀念馬克思誕辰200周年,中國之聲推出特别節目《提問馬克思》,邀請中國人民大學校長助理、哲學院院長、馬克思主義學院院長郝立新;清華大學馬克思主義學院院長艾四林;複旦大學馬克思主義研究院院長吳曉明;武漢大學馬克思主義學院院長佘雙好,共同聚首,深刻作答。
王娴:第二個篇章基于一個新的設問:馬克思主義過時了嗎?我們收集了一些網友的問題,采取一位院長首先回答幾位院長再來補充的方式。網友“安全出口”問:資本主義為什麼沒死?他還補充說,馬克思主義誕生已經170年了,但是馬克思所預言的資本主義的喪鐘至今沒有敲響。這是不是意味着馬克思主義過時了呢?
複旦大學馬克思主義研究院院長吳曉明
吳曉明:馬克思那個判斷非常宏大,是牽涉到整個文明類型的判斷。要考察現代文明大概經曆了多少年,如果從環球航行開始,1500年左右到現在是500年;如果從十七十八世紀開始是300年。馬克思不是算命先生,不是說在哪個地方結束,在哪個地方崩潰,他從來不做這樣的判斷。馬克思把現代文明、資本主義生産方式看做一個曆史事物,讨論它在怎樣的矛盾運動中展開,在矛盾運動中必然會被一種新的文明類型所取代。
王娴:您的意思是說馬克思主義下的各種斷言,驗證它是否正确并不是放在一個星期、下個月、一年兩年甚至一兩百年的時間維度來看。
清華大學馬克思主義學院院長艾四林
艾四林:網友剛才提問:資本主義為什麼現在還活得很好?我認為它要感謝馬克思,資本主義活得很好,從一個側面反證了馬克思主義的正确性,不是說馬克思主義的失效。資本主義在發展過程中,實際上是馬克思所作出的一些結論包括對資本主義的批判,才深深地引起了西方世界一些政治家和思想家的警醒。所以它在發展的過程中,不斷在調适發展的道路,包括二戰以後,歐洲一些國家采取福利國家的制度,實際上是深受馬克思對當代資本主義批判的啟示。從這個意義上來講,人們常說當資本主義發展得很好的時候,可能會忘記馬克思。而每當資本主義出現了一些重大問題的時候,人們會想起馬克思。
王娴:網友“默默的莫桑比克”提問:我們經常聽到這樣的詞,馬克思主義理論創新,有人認為這意味着馬克思主義已經不适合現在的經濟社會發展趨勢,所以才要創新。都得發展創新了,還不能證明它過時嗎?
中國人民大學馬克思主義學院院長郝立新
郝立新:馬克思主義理論本身需要創新,這是馬克思本人一貫的理論風格。任何一種理論就像我們經常提到的一個比喻:理論是灰色的,生活之樹常青。理論之于實踐,之于現實,現實實際上是最活躍的,它是基礎!理論要能夠及時地反映現實,不斷地去發展。馬克思主義為什麼有那麼強大的生命力,有那麼強大的影響力,就在于它是一種活的理論,是一種不斷發展的理論。所以這個理論要創新,并不意味着馬克思主義過時了,我們才去創新。對馬克思的個别結論,我們要跟着實踐的變化去調整,但是對它的基本理論、基本方法,我們始終要堅持。
王娴:堅持最核心的、最精髓的。剛才郝院長有一個話我印象很深,馬克思主義是活的,所以它要不斷的創新,這是它自身的一種要求。
武漢大學馬克思主義學院院長佘雙好
佘雙好:馬克思本人、包括恩格斯,認為我們的理論就是發展的理論。列甯也認為,馬克思的理論就是在不同國家,有各種不同的表現形式。所以理論創新和理論發展,實際上就是本身内在發展的一個要求。
王娴:剛才幾位院長都提到,創新是馬克思主義本身的題中應有之義,我們不應該把它做更狹義化的理解。網友“大胡子”的問題關于階級。他說,在中國現在很少提到階級這個詞,但是馬克思主義經常講階級,現在自我介紹,誰也不會說我是什麼階級,所以有人認為馬克思主義最過時的地方就是他對“階級”二字的癡迷。
郝立新:前天在給博士生考試的時候,一個國外留學回來的考生,在念《共産黨宣言》關于階級的論述時念成了班級。class也可以做班級的意思,他的腦海裡沒有階級這個概念。當時我們就感覺很有趣,跟這個網友的問題就不謀而合。如果我們從馬克思的經典文本來說,在《共産黨宣言》裡面,專門講了資産者、無産者,這是兩大對立的階級。階級,是按照所有制的關系,按照經濟地位和政治地位來劃分的一個社會集團。在這個意義上,我們說階級是一個客觀存在的現象。在資本主義社會,老闆和工人就是兩個不同的階級,很明顯。當然有些同學或者網友,可能會從當代中國社會的現實來看。我們在階級對立的社會意義上來講,就是階級社會,這樣來看,兩個階級的較量、鬥争、對立依然存在。要把客觀的社會現象分析同對當代社會的認識作具體分析,結合起來,不能照搬理論。但是也不能因為現在現實的複雜性,去否認馬克思的階級和階級鬥争的理論。
王娴:“階級”二字,我們不應孤立地把它放在當下社會來理解,放在曆史的維度、不同的時間空間中,階級又有着不一樣的理解。
(原标題《北大學子熱議在師生座談會上的講話》。編輯程陽蓓)
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