話說，江西省德興縣有個小村莊，莊名叫祝家莊，莊裡有個二流子，名叫祝平章。

祝平章平日吃喝玩樂，不務正業。

某天，祝平章瞞着村裡人把村裡公産賣掉以供自己揮霍。

村子裡有一個名叫祝浃的同族兄弟，看不慣祝平章的作法，将之告上了縣衙。

從此，祝平章與祝浃之間結下了梁子。

祝平章為了報此一箭之仇，就挖空心思，要抓祝浃的小辮子。

無奈祝浃平日為人公道，樂善好施，無論是公德還是私德，都很好，沒什麼毛病。

祝平章急壞了。

說來也巧，在這事鬧掰之前，祝平章曾到祝浃家串門，當時祝浃不在，祝平章百無聊賴，在祝浃的書桌上東翻西翻，翻出了一本好玩的書——《續三字經》。

顯然，這書是《三字經》的續書。

祝平章從祝浃書桌上翻出的《續三字經》就屬于這類續書，隻是不知作者為誰。

祝平章信書打開，見首篇赫然注道：“拙齋侍祖參訂。”

“拙齋”是祝浃祖父祝庭诤的表字，“參訂”即為“參校訂正”的意思，看樣子，這書應該就是祝浃寫的，由祝浃的祖父祝庭诤參校訂正。

祝平章簡單翻看了幾頁，覺得編寫得相當有趣，便将書塞入懷裡，以便日後空閑再看。

這會兒，因為恨祝浃，祝平章想起當今皇帝乾隆正在以編寫《四庫全書》為名，寓禁于征，在大規模收書、禁書，如果能從祝浃寫的《續三字經》查出一些敏感字眼出來，必然讓祝浃吃不了兜着走！

呵呵呵呵！

這麼想着，祝平章不由自主地笑出聲來。

也虧得祝平章讀過幾天書，識得幾個字，他把那本《續三字經》找出來，翻來覆去地看。

功夫不負有心人。

祝平章終于找到他所想要的敏感字眼了，找到了！找到了！

書中在宋朝之後續上了叙述元朝的曆史：“發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧。”

“發披左，衣冠更”是指元朝統治者改變了中原百姓的發型和衣着服飾；“難華夏，遍地僧”是華夏遭難，遍地都成了剃光頭的人。

行了行了，就這兩句，就可以置祝浃于死地了！

改變了中原百姓的發型和衣着服飾是滿清的“傑作”，比元朝血腥和殘忍得多，一道“剃頭令”，不知令天下多少頭顱滾滾落地。

曆史上臭名昭著的“嘉定三屠”就是江南百姓為反抗滿清“剃頭令”所出現的人間悲劇。

祝平章找到了這兩句，不勝歡欣鼓舞。但他的收獲還不止于此，他又發現後面的“吳三桂，乞師清”一句中的“清”字，沒有擡頭另寫，這豈不是蔑視朝廷？！

祝平章激動萬分，一紙訴狀，連同物證《續三字經》遞交到江西巡撫郝碩的大堂上，控告祝浃褒貶前朝，恐有違礙。

郝碩看了狀紙和物證，頓感這是一件大案要案，不敢怠慢，立刻飛饬署德興知縣蕭立選及饒州知府朱遐齡馳赴祝浃家搜查，并令将祝浃提審。

祝浃供稱，《續三字經》其實是祖父祝庭诤所作，自己隻是将之整理出來而已。

原來，祝浃的祖父祝庭诤雖然沒什麼功名，但執着于詩書傳家，晚年為教兒孫讀書，曾按《三字經》體例作《續三字經》。

應該說，祝庭诤所編《續三字經》還是不錯的，祝浃一經誦讀，便永志難忘。

不過，祝庭诤在乾隆十五年已經病故，數年後，《續三字經》也遺失無存。

到了乾隆四十四年，祝浃的兒子已經到了啟蒙年紀。祝浃為了教自己的兒子讀書識字，在沒有合适課本的前提下，想到了自己祖父編寫的《續三字經》，這個《續三字經》他一字不忘，便憑着記憶将之默寫出來，并署上了“拙齋侍祖參訂”字樣，以示對祖父的懷念。

饒州知府朱遐齡、德興知縣蕭立選認為“參訂”不是作，作書者不應該是祝庭诤，一口咬定就是祝浃所作。

祝浃老實供稱，“參訂”二字的含義，自己其實也不什麼清楚，隻是看見許多書都寫有這兩個字，就誤認為“參訂”是作書的意思，所以就寫上是祖父“參訂”。如果是自己寫的，為了避禍，就應該捏造其他人的名字，怎麼還會把自己祖父的名字寫上去？

案情上達到郝碩處，郝碩認定《續三字經》對“于帝王興廢，尤且大加诽謗”，并且“發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧”句是影射當朝，“明系隐寓诋清”；“吳三桂，乞師清”一句中的“清”字沒有擡頭另寫，實屬大逆不道。

郝碩由此執意要将案情做大，好向乾隆邀功，于是判決為：“祝庭诤自祖父以來，生長本朝，食毛踐土，已曆百數十年，卻不思報恩，反而喪心病狂，種種狂悖，實屬罪大惡極，應照大逆淩遲律開棺戮屍，以彰國法，以快人心。祝浃系逆犯之孫，律應緣坐，又将逆書默寫留存，應照大逆知情隐藏者斬律，拟斬立決，其他正犯兒孫，年在十六歲以上，均依緣坐皆斬律，拟斬立決”。

案情奏報上朝廷。不久，乾隆聖旨發下，不但全部同意了郝碩的判決，還嫌饒州知府朱遐齡、德興知縣蕭立選辦案不力，将之革職。

一本小小的書，書上短短的幾句話，就給後代帶來了殺身之禍，實在令人嗟歎。

而更令人錯愕和吃驚的是，饒州知府朱遐齡、德興知縣蕭立選兩人卻無端牽連入内，那寒窗苦讀多年換來了功名、官職竟然因此說沒就沒了。

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