N海都記者 宋晖 吳臻

小學三年級的孩子們已經通過網課學會背誦蘇轼那首傳頌千年的《惠崇春江晚景》（其一）：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“春江晚景”好理解，愛問問題的娃兒們可能會問“惠崇”是什麼意思？“惠崇是北宋時的名僧”，老師或家長們可能隻會這樣簡單介紹一下，不會再往深裡解讀——惠崇是福建人，他的畫作曾引領一代文人的潮流。今天《慢讀》就要帶你讀讀建陽人惠崇的春景。

還是從蘇轼這首詩說起吧：

1084年，48歲的蘇轼在流放途中，他哀情至切地給皇帝寫了《乞常州居住表》，表示要歸隐，“提早退休表格”寄出卻石沉大海，到了這年年底他又寫《再上乞常州居住表》，到了次年，批文來了，準他常州居住。但接着三月來了，宋神宗死了，接下來劇情反轉：少年宋哲宗即位，祖母高太後聽政,高太後是“東坡粉”，所以蘇轼重得重用，先指派他去登州（今山東蓬萊）任職，沒多久又升官至禮部郎中，到汴京任職。從登州到汴京，蘇轼一路訪友，就是在此間，蘇轼在江陰（另一說法是回到汴京之後）看到了惠崇和尚留下的兩幅《春江晚景圖》（另一說法叫《春江曉景圖》）：一幅是《鴨戲圖》，另一幅是《飛雁圖》。

元代趙孟頫《蘇東坡畫像》

于是蘇轼題寫下了流傳千古的“春江水暖鴨先知”，而“其二”大家并不熟悉：“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”

所以蘇轼的這兩首詩并非他看到江南的春景有感而發的，而是他看到詩僧惠崇的名畫，為畫題寫的詩。可以結合東坡先生當時的境遇，感受他的豪放與意氣。

秋浦雙鴛圖(台北故宮博物院藏)

那麼是誰的畫能讓“萬人迷”蘇大學士為之題詩呢？下面就得說說我們的主人公惠崇了——

惠崇，福建建陽人，宋初著名的“九詩僧”之一（“九僧”除了建陽惠崇，還有劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天台行肇、汝沃簡長、貴城惟鳳、江南宇昭和峨眉懷古）。九僧精五律，多寫生活瑣事與自然小景，忌用典，尚白描，鍛煉推敲，力求精工瑩潔。

宋代魏泰稱：“永叔（歐陽修）《詩話》載，本朝詩僧九人，時号九詩僧，其間惠崇尤多佳句，有百句圖，刊石于長安，甚有可喜者。”砸過缸的司馬光《溫公續詩話》還有“惠崇詩有‘劍靜龍歸匣，旗閑虎繞竿’”。明代著名的文人胡應麟編撰的《詩薮》書中贊譽惠崇詩“尤傑出也”。他最欣賞惠崇的詩句有：“陰井生秋草，明河沏曉遲”,“河水堅度馬，塞雪密藏雕”，“雪殘僧掃石，風勁鶴歸松”，“探騎通番壘，降兵逐漢旗”，“地遙群馬小，天闊一雕平”等。

《新編建陽縣志·人物篇》則有一首與春天有關的詩：北宋名相寇準一次邀了幾個朋友來花園品茗，其間有人提議拈阄分别命題作詩，惠崇抽得的題目是：“池上鹭月”，他默繞池徑，馳心于冥，忽然，他兩指指天，連連道：“已得之、已得之。”即興做了一首五言絕詩《春日寇宮贊池上》：“雨絕方塘溢，遲徊不複驚。曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，栖煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。”衆人拍案叫絕。

《沙汀煙樹圖》（遼甯省博物館藏）

惠崇不但擅詩，還擅長畫畫，除了蘇轼，還有很多著名文人也是他畫作的粉絲。

寫過《夢溪筆談》的古代科學家沈括也是位書畫理論家，他在《圖畫歌》中曾有“小景惠崇煙漠漠”之句，小景始創于惠崇，有所謂“惠崇小景”之稱。蘇轼的弟子黃庭堅也說：“惠崇筆下開江面，萬裡晴波向落晖。梅影橫斜人不見，鴛鴦相對浴紅衣。”看到朋友所藏畫集中有惠崇山水畫，還說“惠崇煙雨蘆雁，坐我潇湘洞庭。欲買扁舟歸去，故人雲是丹青”。黃庭堅被他高超的畫藝折服，竟“以畫為真”。

王安石也推崇惠崇，他弟弟王安上有一次取出惠崇的一幅山水畫，王安石愛不釋手，當即成詩《純甫（王安上字純甫）出釋惠崇畫要予作詩》：“畫史紛紛何足數，惠崇晚出吾最許”。

宋代著名的書畫鑒賞家和畫史評論家郭若虛有《圖畫見聞志》，其中卷四便說：“釋惠崇，建陽人，工畫鵝、雁、鹭鸶，尤工小景，善為寒江遠渚，潇灑虛曠之象，人所難到也。”

《建陽縣志》将惠崇列入了“方技”（藝術）之中。他留下的山水畫中，大多數都為江南景緻，河港湖汊縱橫交錯，沿岸蘆荻叢生，江中漁舟點點，所描繪的也多與閩北山水風物較一緻。

惠崇《溪山春曉圖》（局部）（故宮博物院藏）

如果這兩幅《春江晚景圖》仍存世，那它們一定是國保級的文物，可惜畫作失傳了。幸好，我們今天還可以看到惠崇的另外幾幅畫作，來了解讓無數文人為之傾倒的“惠崇小景”。由于年代久遠以及畫作的不易保存，惠崇的畫作流傳下來的很少，今存惠崇的畫作隻有三幅：藏于遼甯省博物館的《沙汀煙樹圖》、藏于北京故宮博物院的《溪山春曉圖》、藏于台北故宮博物院的《秋浦雙鴛圖》。今天單說與“春色”有關的《溪山春曉圖》。

《溪山春曉圖》畫面呈現的是江南山水：岡巒起伏，平渚相牽，林木蔥郁，山花爛漫，漁舟初放，飛鳥啼鳴。畫面呈現平遠之勢，山巒間雲氣萦繞，境界幽深，河流湖水清澈平淡，空靈邈遠。山色湖光交相輝映，畫境空靈渺遠是《溪山春曉圖》的最大特色。

明代書畫家、“古畫鑒定師”董其昌曾兩次題跋，其中第一次題跋時，将惠崇與巨然（畫僧）并列，稱他們的畫作皆畫家之神品也：“五代時僧惠崇與宋初僧巨然皆工畫山水。巨然畫，米元章稱其平淡天真。惠崇以右丞為師，又以精巧勝。”“米元章”說的是米芾，“右丞”說的是王維。

據曆史文獻，該圖到了南宋後曾為喜歡字畫的賈似道私藏。賈似道為一代奸臣，但卻是個“大玩家”，對古玩字畫和古籍刊刻方面情有獨鐘，文獻記載，他收藏的曆代名迹，多達上千卷。其中就有王羲之的《快雪時晴貼》、“天下第一畫卷”隋代展子虔的《遊春圖》、李白的《上陽台帖》、張擇端的《清明上河圖》。入明後，先由文豪李東陽的同門楊一清獲贈于陸完，又幾經輾轉落于晚明藏家陳永年之手。而從董其昌的崇祯三年（1630）的這次題跋中可見，《溪山春曉圖》已轉為金沙（今屬江蘇常州）惠生（本名于嘉，字惠生）收藏……清代，最愛題字賦詩蓋章的乾隆皇帝也在《溪山春曉圖》上留下了他的墨寶：“馥馥蘭芬纑地陳，溪山動植共熙春。摩挲七百馀年物，潤手桃花帶露新……”

據說，曆代名家都曾仿惠崇的畫作，其中就有元代的倪瓒，明代的沈周、董其昌，清初“畫聖”王翚在44歲和73歲時兩次仿作《惠崇溪山春曉圖》，還曾仿惠崇的《水村圖》。

編輯：郭晨

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