曆史上的唐朝推崇道教文化，道教文化在唐朝特别是盛唐得到前所有的發展，修道成仙在當時成為從朝廷到普通百姓的社會風尚。

李白生于盛唐時代，對修道成仙的社會潮流肯定關注，甚至還引領潮流。于是，對于屬同道中人的朋友，在通訊錄上設置星标，時刻關注，以視重要。被李白設置星标的道友有四人。這四人與他關系甚好，李白與他們交往的故事不得不說。因為他們，對他産生很大的影響，在李白發布的詩詞可體現出來。

李白從五歲起遷居四川。四川是道教文化的發源地之一，因而李白從小受到道教思想的教育、熏陶，對于修道成仙的知識、人物都特别地樂意追捧。

司馬承祯是當時十分出名的嵩山道士，得到過武則天、睿宗、玄宗的召見及贊美，因此盛名傳揚，也是青年李白追捧的偶像。

公元725年，24歲的李白離開家鄉外出遊曆，想四處拜訪名人。途經江陵，聽說司馬承祯在江陵，李白得到确切消息後，立即前往拜訪。見到自己的偶像，李白樂開了花，并把自己寫的詩賦呈上給司馬承祯賞析，希望得到司馬承祯的認可。司馬承祯一看，覺到這小子文采非凡，于是表揚他“有仙風道骨，可與神遊八極之表”。李白一聽，得到自己偶像的肯定，自然心裡得意，信心倍增，當即寫了一首《大鵬遇稀有鳥賦》的詩，把自己比作将展翅騰飛的大鵬，把司馬承祯比作不可多得的稀有鳥。該詩是李白向司馬承祯表達敬意同時表露自己大鵬展翅的遠大志向。當然，這詩也成了李白的成名作，也更加堅定了李白對道教的信仰以及修道成仙的追求。至此，兩人還因此次會面成了忘年之交。

李白與司馬承祯在江陵分手後，李白經常想念司馬承祯，但兩人一直沒有機會見面。

735年，司馬承祯仙逝。

744年，李白與杜甫、高适同遊王屋山陽台觀。李白感于司馬承祯仙逝，觸景生情，寫下了名流千古的書法真迹詩句：“山高水長，物象萬千，非有老筆，清壯可窮。”從而表達了李白對故人的追憶之情。

賀知章是司馬承祯的圈中朋友，也是“仙宗十友”之一，信仰道教文化。在李白人生短暫從政路上，賀知章算得上是李白的伯樂。賀知章與李白相差40多歲。742年，第一次見到李白時，賀知章已經83歲，李白41歲。賀知章看了李白的詩詞文章後，大為贊歎，認為李白是奇才，“才華馥比仙”，給他取了個名号為谪仙人。

當時，賀知章在從政上成績不錯，做過太子右庶子、侍讀、工部侍郎，可謂是皇帝身邊紅人。也因為賀知章的仕途資源，有感于李白的才華，他把李白推薦給當時皇帝唐玄宗。唐玄宗看過李白詩作後，也甚為欣賞，于是任李白為翰林供奉。

然而，李白因自己原因，做了兩三年的官就不做了。但無論怎麼樣，賀知章确實是李白從政的伯樂，雖然從政時間不長。

李白與賀知章友情深厚，經常喝酒作詩。但一起喝酒作詩時間不長，在744年，85歲高齡的賀知章退休回鄉，李白作《送賀賓客歸越》：

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

以此詩送别好友賀知章。

李白在747年，也就是其46歲那年，曾到越中探訪賀知章，但那時賀知章已過世。後來，李白也寫詩追憶這位伯樂和道友。

元丹丘為當時唐代比較著名的隐士，也是一位道友。他出現李白詩詞的頻率比較高。讓大家較為熟悉的是李白在《将進酒》寫道：“岑夫子，丹丘生，将進酒，杯莫停。”這裡的丹丘生就指元丹丘。

李白認識元丹丘大約在二十多歲之時，相互交往了22年。李白曾跟随元丹丘在嵩山隐居，修道成仙術。李白是把元丹丘看作“異姓為天倫”，也就是兄弟一樣。

元丹丘對李白影響是很大的，李白的文學、思想都受他影響。據統計，李白寫詩贈丹丘生共有十四首。其中有一首叫《元丹丘歌》：

元丹丘，愛神仙，

朝飲颍川之清流，

暮還嵩岑之紫煙，

三十六峰長周旋。

長周旋，蹑星虹，

身騎飛龍耳生風，

橫河跨海與天通，

我知爾遊心無窮。

詩中把元丹丘塑造成一個能飛天跨海的神仙，但也是祝願丹丘生能成為這樣的神仙。

元丹丘牽線，把李白引薦給自己師父胡紫陽。胡紫陽是著名的道士，在李白的文章裡也有寫他的詩。

與元丹丘、胡紫陽的交往，至加堅定了李白修道成仙的腳步。

吳筠為當時唐代著名道士，文采出衆，道教學術嚴謹，也深得帝王器重。但其有一性格特點，淡泊名利，堅持正宗道教論術，識時務，善于激流勇退，樂于歸隐。

742年初，時年41歲的李白在吳筠隐居地剡縣見到了吳筠。兩人相見，一見如故，除了探索修道成仙的法術，還喜歡用詩歌相酬和。

吳筠的道教思想得到李白高度追捧。李白學習他服藥、煉金丹，以期成仙。在李白短暫的從政生涯中，吳筠也曾向唐玄宗極力推薦李白，對李白的幫助和影響也很大。

四位老鐵道友對李白的各方面産生很大影響。在人生上，在思想上信仰道教直接轉化為行動，在44歲時，李白在山東紫極宮受箓，成為一名道士。在性格上，更加狂放不羁、自由散漫。在文學上，更加外顯修道成仙的思想，至今在其詩詞裡，有一百多首詩歌與仙道有關。因此，李白在通訊錄上将這四位老鐵道友設為星标朋友。

成為道士的李白，在《懷仙歌》寫道：

一鶴東飛過滄海，放心散漫知何在。

仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。

堯舜之事不足驚，自馀嚣嚣直可輕。

巨鳌莫戴三山去，我欲蓬萊頂上行。

通過詩詞可看出道教對其影響，助就其狂放不羁的個性，心生自由的向往。

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