文房四寶之一的硯，一直深受文人墨客的喜愛。其看似簡單，實則很複雜，有關名硯的曆史，多的可以寫一部很厚的書。不光如此，硯還有許多别稱，這些大多是從古代名家、詩人、書畫家的詩句中來的。硯的别稱也有很多，譬如像以下介紹的：

首都博物館 綿綿瓜瓞（dié）端硯

石君

宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山“羅文硯”(歙硯的一個品種)寫過一篇傳記——《萬石君羅文傳》，裡面記載：“羅文，歙人也。其上世常隐龍尾山”，并說羅文因“助成文治，厥功茂焉”封“萬石君”。“萬石君”由此而得名。例如，清代王繼香的《七星硯銘》曰：“北鬥啖啖孕石君，繁忙上騰昌斯文。”不管是什麼材料制作的，也統稱石君。例如銅硯、鐵硯、竹硯、瓦硯等，都可統稱石君。

故宮博物院 正德款碧海騰蛟銅暖硯

石友

古人特别珍惜“情”，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。宋代王炎有詩曰：“剡溪束楮生，歙穴會石友。”“楮生”指紙，“石友”指硯。廣而傳之，衆皆稱硯為石友。

首都博物館 秋葉青玉硯

墨侯

唐代文嵩以硯拟人，曾作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛中，字居默，封“即墨侯”。從此以後，人們便稱硯為即墨侯。宋代王邁中《除夜洗硯》曰：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”

故宮博物院 澄泥仿宋玉兔朝元硯

墨海

硯的别稱，一般稱大的硯台，也有稱為海硯的。例如，宋代蘇易簡《文房四寶》載：“惜黃帝得玉一鈕，治為墨海焉，其上刻文曰：‘帝鴻氏之硯’。”這就是傳說中制硯的開始。墨海也指大墨盆。清代翟灏《通俗編》曰：“今書大字用墨多，則以瓦盆磨之，謂其盆曰：‘墨海’。”

故宮博物院 松花江石雲池圓

潤色先生

清代王繼香《醉庵硯銘》曰：“昔人号硯曰潤色先生，曰岩屋上人，曰鐵面尚書，餘獨取其靜而真也，谥之曰靜真先生。”“潤色先生”，早在唐代女詩人薛濤詩《四友贊》中也提及，曰：“磨潤色先生之腹。”稱硯為“潤色先生”。

首都博物館 山水圖端硯

墨田

“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。田在這裡主要表示大，能“種墨”的地方，理解為硯。

首都博物館 八駿圖易州硯

硯瓦

俗稱瓦頭硯，又叫瓦硯。秦漢時用的建築瓦當，多采用澄泥治成，後來被人們改制成硯。例如唐代吳融《古硯瓦賦》曰：“勿謂乎柔而無剛，土埏而為瓦，勿謂乎廢而不用，瓦斷而為硯。”《邵氏聞見後錄》曰：“硯瓦者，唐人語也，非謂以瓦為硯，蓋硯之中必隆起為瓦狀，以不留墨為貴。”

首都博物館 貓式端硯

古人多是文雅儒士，對于硯的稱謂自然特别富有雅意，因此，還有很多硯的别稱，需要大家各自感悟一番。

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