鹳雀樓，位于山西省永濟市蒲城古城的黃河東岸，被譽為我國古代四大曆史文化名樓。

鹳雀樓，據傳，始建于北周（約557——571）年間，大冢宰宇文護軍鎮河外之地——蒲州時，修建的軍事建築，與黃鶴樓、嶽陽樓之初都有相同的作用，用于軍事，用于備戰，用于瞭望。因高大聳峻，視野開闊，登樓之上，欲有騰雲駕霧之感，故稱雲栖樓。又因臨河而建，常有鹳、鶴水鳥之類栖于樓上，又叫鹳雀樓。

這裡又稱河東，是中華民族的主要發源地之一，是華夏文明的搖籃，上古堯舜禹時代的都城皆在這裡。沈括《夢溪筆談》有言鹳雀樓"前瞻中條，下瞰大河"，過了大河西望就是華山了。

一老者用電瓶車從西廂村拉我們到黃河邊——"蒲洲渡口"，也有"大河"的字樣。先後講了兩個典故，一是"中華""華夏"的來曆。他說："中華""華夏"就源于永濟，"中"指的就是東面 "中條山" 的中，"華"指的就是河西 "華山" 的華，合起來就是"中華"。"華夏"也是如此，西面依然指的是"華山"的華，東面指的是"夏商周"的夏朝了，當然也可以說是夏縣的夏。說得挺靠譜，真不知對否？

正因為這個地理位置，自然環境，樓體結構，遐标碧空，影倒橫河，風景秀美，便吸引了曆代文人學士登臨賞景感懷，留下了許多不朽的詩篇，最富有盛名的就是唐代詩人王之渙的《登鹳雀樓》："白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。"當然還有唐代李益、暢當的詩能狀其景。

王之渙的詩前兩句寫的就是登臨所見，氣象宏闊，有咫尺萬裡之勢。後兩句進一步拓開，既有傳達登高望遠之神，又有借勢抒懷之意，很富有哲理，成為全詩的詩眼，點睛之筆，一直流傳到今日，仍是人們喜愛的詩之一。

可惜的是，曆經唐宋，七百年以後，1222年，元兵與金兵争奪蒲州，毀于戰火，隻留下故基。元代王渾《登鹳雀樓記》有過記載："至元壬申（1272年）三月，由禦史裡行來官晉府，十月戌寅，按事此州，獲登故基，徒倚盤桓，逸情雲上，雖傑觀委地，昔人已非，而河山之偉，雲煙之勝，不殊于往古矣。"後來又因黃河泛濫，河道頻改，連這故基也難尋了。

這就是，老者講的第二個典故："十年河東，十年河西"，說的就是黃河改道。黃河經過多年的流水沖刷，特别是洪水泛濫，不時改道，一陣河東，一陣河西，很是自然。所以原有的古迹都不見了，連那原渡口的大鐵牛都移了位，遠離河邊，也是因為黃河改道的緣故。

電瓶車返到鹳雀園門前，老者又說，"這也不見得就是原址，隻不過是這裡的地理位置、環境基本上符合王之渙《登鹳雀樓》詩的條件，才選到了這裡。"

這就是詩的作用，文章的力量，要不叫王之渙的詩，怎麼能在此複建鹳雀樓呢？盛世高歌，盛世标榜，盛世建築。改革開放以來，人們要求重修鹳雀樓的呼聲越來越高，1997年開始動議複修鹳雀樓，直到2002年9月，新鹳雀樓落成剪彩，開始接待遊人。這就又添了一個新坐标，恢複了一個老文物，功在當代，利在後人，使鹳雀樓成為了現實。

迎面是一塊長石，上面镌刻着 "五老峰國家級風景名勝區鹳雀樓景區"的标識，背後就是鹳雀園門殿，旁有唐李益的《登鹳雀樓詩》。

過了鹳影橋就到了唐韻廣場，面積不小，兩側是綠地，有"詩詞之鄉""中國詩人之家"的标識。

近些年來，永濟市對詩歌發展比較重視，多次舉辦"鹳雀樓詩歌文化節"，深受廣大詩歌愛好者的歡迎，先後榮獲了"中華詩詞之鄉"、"中國詩人之家"的美譽。

到了鹳雀樓前更顯得高大宏偉，仿唐建築，高高台基，外觀四檐三層，總高73.9米。虎踞龍盤，翹角重檐，質樸典雅，氣勢磅礴，黑瓦朱楹，别具一格，具有民族特色，彰顯大唐風韻。

一樓門額，系沈鵬題寫："文萃李唐"，楹柱聯："淩空白日三千丈，拔地黃河第一樓"。門聯："五峰列嶂，九曲抱關，想它鹳雀栖身，定是沉迷此景；三省聞雞，四周眺勝，問爾黃河轉首，莫非留戀斯樓。"

攀登樓内，一層一層，介紹着鹳雀樓的始建背景，以及北周宇文護"築摟戍邊"的壁畫；

介紹着永濟曆代名人，有唐宋八大家的柳宗元，有唐代詩人王維、盧綸，有唐代愛國名将張巡，有唐代宰相裴冕，有四大美女之一的楊貴妃——楊玉環等等；介紹着王煥之詩才名望的故事，以及永濟、河東的曆史發展-----展現着永濟獨特的人文底蘊和厚重的文化根基。

站在回廊，往西望去，濕地、黃河，一目千裡，襯托着鹳雀樓，回首東看，中條山，巍峨盤旋，輝映着鹳雀樓，更顯得鹳雀樓的地理位置優越，環境秀美，仿佛騰雲駕霧，束之高閣。

見到王之渙的塑像，以及《登鹳雀樓》的詩篇，不由狗尾續貂："白日依山映蒲州，黃河入海伴斯樓。欲窮千裡心開闊，更上一層摘玉鈎。"

整個參觀完，回味無窮，還是寫了詩："詩文自有回天力，竟促遺址複又修。鹳雀雄樓重現世，山河相伴壯蒲州。"

坐在電瓶車上，餘音未盡，又吟一首："鹳雀高飛雙翼展，雄樓再現古詩篇。黃河後浪推前浪，盛世悄然多景觀。"不覺來到蒲津渡遺址，看鎮河大鐵牛。

九口2020-11-3

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