《大智度論》 龍樹菩薩造
卷第七十六
釋夢誓品第六十一之上（經作夢中品）
“複次，須菩提，菩薩摩诃薩深心，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，當親近恭敬供養善知識。”
須菩提白佛言：“世尊，何等是菩薩摩诃薩善知識？”
佛告須菩提：“諸佛是菩薩摩诃薩善知識，諸菩薩摩诃薩亦是菩薩善知識。須菩提，阿羅漢亦是菩薩善知識，是為菩薩摩诃薩善知識。
“複次，須菩提，六波羅蜜亦是菩薩善知識，四念處乃至十八不共法，亦是菩薩善知識。須菩提，如、實際、法性，亦是菩薩善知識。須菩提，六波羅蜜是世尊，六波羅蜜是道，六波羅蜜是大明，六波羅蜜是炬，六波羅蜜是智，六波羅蜜是慧，六波羅蜜是救，六波羅蜜是歸，六波羅蜜是洲，六波羅蜜是究竟道，六波羅蜜是父是母。四念處乃至一切種智，亦如是。何以故？六波羅蜜及三十七道法，亦是過去諸佛父母；六波羅蜜、三十七道法，亦是未來、現在十方諸佛父母。何以故？須菩提，六波羅蜜、三十七道法中生過去、未來、現在十方諸佛故。以是故，須菩提，菩薩摩诃薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，淨佛世界，成就衆生，當學六波羅蜜、三十七道法，及四攝法攝取衆生。何等四？布施、愛語、利益、同事。須菩提，以是利益故，我言六波羅蜜及三十七道法，是諸菩薩摩诃薩世尊，是道，是大明，是炬，是智，是慧，是救，是歸，是洲，是究竟道，是父，是母。須菩提，以是故，菩薩摩诃薩欲不随他人教住，欲斷一切衆生疑，欲淨佛世界、成就衆生，當學是般若波羅蜜！所以者何？是般若波羅蜜中廣說諸法，是菩薩摩诃薩所應學處。”
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