#新疆搶險加固樓蘭古城遺址#

樓蘭，可以說是一個特殊的名字，代表的不止是曾經的西域國名，也記錄了一段段生動的曆史，寄托了衆多文人墨客的壯志豪情！

回顧曆史，特别是在大唐時期，詩人們對于樓蘭的感情可謂是咬牙切齒，提筆揮毫間：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”“願為腰下劍，直為斬樓蘭。”“功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。”如此這般，千言萬語彙成一句話，樓蘭，我看你不爽，就想胖揍你。

為啥曆朝曆代對于樓蘭有如此深仇大恨，其實這也隻是一種代指而已。在詩人們心中，經常出爾反爾猶如牆頭草，又身處兵家必争之地的樓蘭，就是那些不服王化屢屢入侵的遊牧民族的代名詞。

所謂“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州。”在四海之内舍我其誰的漢唐時代，漢家男兒們都有着策馬行天涯橫劍斬匈奴的熱血雄心，因此破樓蘭斬樓蘭等也反映出了其中真意。

縱觀曆史，在各類古籍中也記載了不少異域風情逸事，今天就摘錄一二，聊做分享！

更多古今異聞，盡在《山海異語》！

《酉陽雜俎·卷四·境異》：突厥的祖先名為射摩，生來與衆不同，頗有神異。而在舍利海中有位海神，居住在位于阿史德部落的西面地區。

由于射摩有神異之處，因此被海中的神女相中了，每天日落黃昏的時候，都用白鹿迎接他來到海中相聚相歡，到了第二天早上再送他回去。

後來，部落中要舉行大型狩獵活動，到了夜裡，海神女就對射摩說道：“明天狩獵的時候，你上代所居住生存的洞窟中會有一頭金角白鹿跑出來，如果你能射中它，說明我們緣分未盡，可以來往終身。如果被别人搶先了，那從此就相忘于江湖吧！”

到了第二天開始圍獵的時候，果然有頭金角白鹿跑了出來，射摩趕緊讓左右的随從将它圍了起來準備射殺。說時遲那時快，正是箭在弦上的時候，卻被另外一支箭給搶先了。

射摩頓時大怒，當即拔出四十米大刀就把那位搶先的呵爾族首領給砍了，還對天發誓道：“從此之後，就要以此族人作為祭品來祭天，以謝心頭之恨。”

一時手快，讓射摩夫妻二人從此天各一方，确實是不共戴天的仇恨。因此，後來的突厥人還有着以呵爾族族人作為祭品來祭旗的習慣。

等射摩晚上回來之後，海神女與他作别道：“你的手斬殺了那人，沾滿了污穢的血腥氣，因此我們的緣分也從此斷絕了。”

歎曰：漢之匈奴，唐之突厥，均是盛極一時亦曾經與中原國度一争高下的存在，然而到最後都被迅速滅亡，隻留下了“封狼居胥”，“燕然勒功”以及“天可汗”的赫赫佳話！

《後漢書》：光武帝建武十六年，交趾（亦名安南）發生大動亂，為首的一對名為征側、征貳的姐妹。叛亂席卷東南，迅速波及到了兩廣地區，令天下為之震動。

此時，伏波将軍馬援（馬超的先祖）受命出擊，在長沙、桂陽、零陵、蒼梧四郡集結漢軍數萬人，分為水陸二路分兵南進。

在合浦進行大軍會師之後，馬援沿海岸而下，與二征率領的叛軍進行正面對決，連戰皆勝，不過一年多時間，就把叛軍擊滅殆盡，并将二征擒殺後傳首洛陽。

接着，馬援又率領大軍一路南進直至巨風，徹底把叛軍的老巢搗毀，并立銅柱為界，彪炳史冊~想跑，不存在的，那時候就是一句話“凡日月所照，江河所至，皆為漢土”！

《後漢演義》：彼征側征貳，以南方之婦女，敢爾稱兵，想亦由戾氣所鐘，故有此異事耳。幸而伏波往讨，務絕根株，千裡奔波，一年耐久，卒得擒二婦于窟穴之間。倘非堅持不敝，貫徹始終者，亦安能若是耶？伏波銅柱，照耀千秋，宜哉。

歎曰：馬援：男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪！其言其行，擲地有聲，千古不朽，堪稱我輩楷模也！

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