演義裡諸葛亮是神，三顧當然可以理解。

但曆史上，當時劉備年近五十，征戰半生；而諸葛亮還是個二十多的青年，還沒有什麼實際軍政能力。劉備為何要對諸葛亮三顧茅廬呢？

故事發生在公元206年冬至公元207年春，當時劉備屯兵新野。手中武有關張，攻城略地，所向披靡，奈何劉備集團武強文弱，造成劉備求賢若渴的局面，于是就有了流傳千古的‘三顧茅廬’的佳話。

劉備聽了徐庶的推薦後，信心滿滿的去請諸葛亮了出山。此時諸葛亮内心是複雜的，他的想法可能很簡單，他可能根本看不上劉備。劉備在當時真的可以算的上是一無所有，大半生屢戰屢敗，幾十年颠沛流離，幾無立錐之地。要兵沒兵，要将沒将。諸葛亮号卧龍先生，不可能對自己沒有一番打算。曹操孫權不談，最近的就有劉表，而且劉表還是大漢皇族，正符合孔明先生匡扶漢室的報複。

所以并不像傳說的一樣，孔明先生誓死效忠劉備，茅廬三顧隻為考察劉備的誠心等等。孔明先生也是活生生的人，我們更應該從理性的角度分析孔明先生，這樣的孔明先生才是有血有肉的。

按說劉備二顧的時候，孔明先生的内心可能已經有點動搖了，他應該已經開始為劉備的誠心所動。孔明先生乃是大才，雄厚的基業固然重要，但劉備的報負或者雄心壯志是更值得他是追随的。但是劉備真的可以算是一生一無所有，甚至連固定的目标都沒有，所謂的占據西川，之後三分天下，最終建号帝王，這都是孔明先生後來給他的。他前半生打着皇叔的旗号去匡扶漢室，大半生卻是碌碌無為。所以劉備的希望在哪裡呢？這是孔明先生最糾結的。如果孔明先生選擇輔佐劉備，劉備的前途在哪裡？這個問題就是孔明先生需要立馬考慮的。曹操已經統一北方，孫權統治江東，已立三世，國險而民附，孔明先生都知道此可為援而不可圖也。那麼劉備的希望隻能在西川。所以隆中對并不是孔明先生瞬間想出來的。

劉備三顧茅廬之時，此時孔明先生的内心肯定早已明确，他已經決定去輔佐劉備。但是為何沒有立馬見劉備：

其一，仍然是繼續考察劉備的誠心等，這點不需多言。

其二，磨砺關羽張飛，同時也在為自己考慮。關羽、張飛是一直追随劉備的，也是桃園三結義的主角，在任何時候，他們在劉備心中的地位都是要高于孔明的。劉備勢力壯大後，二人肯定都是獨擋一方的将領。但二人均是草莽出身，關羽目空一切，是一個非常自傲的人，張飛又特别魯莽。孔明想通過這個機會，讓他知道學會對别人尊重，知道人外有人，天外有天這個道理。同時通過這個事情也為自己立下了威嚴，從而讓他們兩個人不敢輕視自己，這是為自己考慮的方面。

其三，前文說過，進入封建社會以後，中國統治階級在由貴族地主階級向庶族地主階級過渡。三國兩晉南北朝就是其中的過渡期。所以東漢末年已經是一個士族興起的時代。所以孔明先生其目的就是為了讓天下人都知道劉備對人才很是迫切，而且，對有才能的人以禮相待，甚至，為了尋得賢士不惜多次抛下尊貴的身份親自前來邀請，他所做的這一切功夫都是為了給劉備樹立一個好名聲。隻有這樣，各地的豪傑才會有膽量來投奔他，并且，為他出謀劃策。

事實證明，諸葛亮确實很有才能。在赤壁大戰中，他成功的斡旋了孫權陣營，最終不負衆望，順利達成孫劉協作抗曹，孫劉最終取得赤壁之戰的偉大勝利。諸葛亮的貢獻遠不止這些，白帝托孤後，諸葛亮苦心孤詣地呵護着蜀漢那千瘡百孔的基業，直至最後病逝在五丈原。孔明先生用行動诠釋着什麼是“鞠躬盡瘁，死而後已”。

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