黛玉湘雲，甚至整個賈府，最後的結局如何？妙玉以一首詩總結.

《紅樓夢》第76回，黛玉湘雲鬥詩，剛說到 “寒塘渡鶴影 、冷月葬花魂”一句，妙玉忽然從天而降。

​妙玉在賈府，是一個比較超然的人物。雖然依附在賈府，卻又總顯得那麼格格不入，并不阿谀奉承主人。整個賈府，能入她法眼的，也就寶黛和賈母數人而已。

妙玉一到，見黛玉湘雲鬥詩之趣，竟然有種“不過爾爾”的感覺。一時收不住手，包羅了兩人未盡之詩，而且是一氣呵成：

香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。箫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。 露濃苔更滑，霜重竹難扪。猶步萦纡沼，還登寂曆原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。赑屃朝光透，罘罳曉露屯。振林千樹鳥，啼谷一聲猿。歧熟焉忘徑，泉知不問源。鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村。有興悲何繼，無愁意豈煩。芳情隻自遣，雅趣向誰言。徹旦休雲倦，烹茶更細論。

雖然，妙玉續詩确實也彰顯了她的才華。乃至黛玉對她的評價是這樣的：

“可見我們天天是舍近而求遠。現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

但從妙玉的詩詞裡，或許也有“一語成谶”的預兆。這個預兆，不但包括了黛玉湘雲的結局，甚至也包括了賈府最後的發展趨勢。這樣也更符合黛玉給出的“詩仙”之贊。

對黛玉而言，妙玉的詩裡有多處符合她人生軌迹之處。寶黛之戀，素以“木石前姻”為代稱。妙玉詩裡的“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”剛好契合了兩人的真實情況。

​“石”代表的是賈寶玉，雖然奇則奇矣，卻被神鬼相纏。賈寶玉遇到的神鬼指的是哪些人？或許寶钗也是其中之一？

要知道，警幻仙姑、僧道二人多次有“三千情鬼”之說，《紅樓夢》裡，除了黛玉本為绛珠草、寶玉為神瑛侍者之外，其它薄命司的女子，基本都屬于情鬼之類。

而“木”當然指的是黛玉這棵绛珠草了。黛玉身邊的“虎狼”，又所指為何？無論是王夫人還是薛姨媽，甚至寶钗、薛蟠之流，對黛玉而言，或許都能歸納入虎狼之類。

在這樣的環境下，既有神鬼相阻，且有虎狼環視，木石前姻的寶黛之戀，豈能善終？

“箫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫”，其中的“嫠婦”則是明說寡居的女性，既然是寡居，出嫁之女自然隻能靠侍女來溫暖自己的錦衾了。這一聯，或許就是暗示史湘雲最後的婚戀，乃是無果而終的結局。寡居、侍女溫衾，這不就是“羅衾不耐五更寒”的苦寒嗎？

“鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村”這一聯，或許就是賈府最後興衰的寫照。栊翠寺作為賈府的家廟，鐘鳴鼎食之家，栊翠寺的鐘鳴如果能繼續，也就暗示着賈府雖然中途傾覆，最後必然會有東山再起之時。

賈府再起的希望在哪裡？“稻香村”是李纨寡居之處。稻香村雞鳴既起，也就意味着賈府的中興和李纨有莫大關系。李纨的希望又在哪裡？無非就是賈蘭而已。

所以，對于賈府的結局，或許真應證了探春口裡所說的“百足之蟲，死而不僵”的說法。中途必然有衰敗，但危而不至于颠覆。最後因為賈蘭的崛起，讓賈府的家廟繼續想起鐘聲，也就延續了家族的香火。

​“芳情隻自遣，雅趣向誰言”這一聯，或許是妙玉對黛玉湘雲的勸慰。自古紅顔多命薄。以黛玉湘雲之資質風雅，以“芳情”名之也不為過。而兩人的芳情，都隻能“聊以自遣”，所謂知音者稀而已。“便縱有千種風情，更與何人說？”這就是黛玉和湘雲最後的寫照。

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