詩歌都有自己的創作背景，創作背景也是了解詩歌的一扇窗戶。而且很多詩歌必須要了解背景才能更好地理解作者想要表達的意思。

今天聊聊這首《匈奴歌》

失我焉支山，令我婦女無顔色。

失我祁連山，使我六畜不蕃息。

這首民歌讀起來蒼涼悲壯，不拘文法，類似口語，短短四句，直抒胸臆。仿佛看到一群即将遠離家鄉的人，邊走邊在吟唱着對家鄉的眷戀與不舍，對失去故國的傷感和哀歎。

焉支山公園

焉支山通胭脂山，相傳胭脂山北面生長一種紅花，可作為制作胭脂的原材料，匈奴婦女世代采摘這種花，制作胭脂。

祁連山草原

祁連山就是現在的天山，匈奴把“天“叫作“祁連”，祁連山山麓下由于雪水融化，水草豐美，是天然的牧場。匈奴人常在這裡放牧。

整體的意思就是：失去了焉支山，從此我族的女人再也沒有用來畫妝的胭脂了；失去了祁連山，從此我們的牲口也無法繁殖生長了。這首歌是以男人的口吻說的。男人最重要的就是女人和事業。使我婦女無顔色傷害了我的女人，六畜就是代表了生産，匈奴人放牧而生，牛羊等六畜不繁衍生長了，就難以生存了，就是傷害了我的事業。從此一無所有。

那麼為什麼匈奴人會失去自己的家園，發出這樣悲涼的感慨呢？

這就要說起漢朝和匈奴的恩怨情仇了。

我們知道漢高祖劉邦與項羽滅秦，後因不敵項羽，輾轉巴蜀，明修棧道暗渡陳倉，最終奪得天下，成就霸業。漢高祖作為開國皇帝，手下又有漢初三傑，韓信，蕭何，張良。

然而即使這樣，劉邦禦駕親征，讨伐匈奴卻被匈奴圍困，險些喪命。這就是曆史上赫赫有名的白登之圍！堂堂開國皇帝被圍困七天，無法脫困，還是陳平獻計賄賂匈奴首領的女人讓其求情，才得以脫困。并且之後還與匈奴和親，下嫁公主，每年還要送糧食棉布絲綢給匈奴。所以說漢朝始終對匈奴憋着一口氣。咽不下去。

劉邦

漢高祖不行，後面由于百廢待興，采用黃老之術，休養生息，韬光養晦，所謂潛龍勿用，積蓄力量。經曆文景之治，漢朝才越來越強大。慢慢展現出一種盛世的氣象。

然後就到了漢武大帝劉徹。這可是一代雄主，心想我這暴脾氣我可受不了這麼憋屈。堂堂一代皇帝還要靠嫁女兒來維持和平，算什麼男子漢！我就不信我幹不過匈奴。我偏要試試。

漢武大帝劉徹

試試就差點逝世。匈奴真不是蓋的。人家人高馬大，特别是當時匈奴的馬匹确實又高又大，跑得快，漢人的馬匹追不上也幹不過。用現在的話說就是武器裝備跟不上。

好在後面出了個霍去病，再加上尋得了良種馬匹，才最終打敗匈奴。說這霍去病曾越過焉支山一千餘裡，大敗匈奴。匈奴渾邪王損兵折将，渾邪王和休屠王，投降漢朝。也就是此時匈奴人唱了這首《匈奴歌》。

名将霍去病

後來霍去病又率軍北進兩千餘裡，越離侯山，渡弓闾河，乘勝追殺至狼居胥山，在狼居胥山舉行了祭天封禮，一直打到翰海（今俄羅斯貝加爾湖），方才回兵。史稱“封狼居胥山”。真可謂是一代神人。

所以說一首短短的小詩，背後的故事确是精彩無比。有時候讀詩是一種享受，了解背後的故事又是一種享受。

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