女帶鹹池,門外養漢;男帶華蓋,富貴不愁。
自古以來中國古典哲學當中就表現出了對占星學的重視,我們常常可以見到古籍中,古人往往會利用占星來作為占蔔的依據。于是,在古人研究占星學的基礎上也衍生出了不少的生活學問,很多學問直到今天都值得被拿來作為參考依據。
在古代的一句俗語中就表明了男子與女子未來生活中的特點,以及命運中的機遇,這便是直到今天還廣為流傳——女帶鹹池,門外養漢;男帶華蓋,富貴不愁。那麼在這句俗語中形容女子的鹹池應該如何理解呢?
一、從占星學來理解俗語的本意
古代俗語女帶鹹池,門外養漢;男帶華蓋,富貴不愁。這句俗語直到今天都是一句廣為流傳的俗語,但這句俗語中的女帶鹹池,讓不少現代人難以理解,那麼這個鹹池究竟何意呢?
從占星學來看“鹹池”最早用來比喻太陽洗去污垢的地方,于是“鹹池”從這一點上來看并不是代指什麼好地方。同時在古人看來日月交替與人的身體運行是一個道理,白晝時期人體努力工作積累了大量廢物,夜晚就需要清理掉積攢起來的廢物,于是人就需要睡覺。同樣太陽也需要睡覺,而太陽不同于人體可以自動清洗廢物,于是古人給太陽清洗廢物的過程定義為了鹹池洗脫,在這個過程中月亮升起暫時取代太陽位置,同時太陽在鹹池當中快速清洗廢物,等到第二天又是一個嶄新的太陽。
人體工作一天廢物積累量都不少,太陽工作一天廢物量就更大了,于是鹹池當中的廢物肯定是非常多的,用鹹池來比喻女子,可見女子有多麼沾染污垢。古人比喻女子污垢利用了一個特殊的符号來替代,這就是桃花命。犯桃花命的女子長相清秀美麗,自然是少不了男子追求的,這也讓她得了門外養漢的名号。在古代對女子束縛非常強的時代,有着這種表現,表明女子對愛情并不忠潔,于是很多真正有條件的男子都會對她們避而遠之,這也讓這種女子成為了在古代封建社會下的一種遭遇社會不公平對待的表現。
二、對比鹹池的華蓋
女子得了桃花命不僅不會赢得人生幸福,反而在封建社會中備受唾棄,不過男子在古代如果得到了華蓋卻成了日後輝煌騰達的表現。在占星學中,華蓋是一種星象,這種特殊的天文現象酷似皇帝外出乘坐車時所用車輛上的裝飾物,有了這種星象的男子便有了華蓋命的美稱,對于男子來說有了華蓋命往往是他日後輝煌騰達的表現,于是也有了男帶華蓋,富貴不愁的俗語。對比女帶鹹池來說,男子在封建社會中約束可就少多了,不僅可以在外沾花惹草也能擁有三妻四妾,于是對于男子來說富貴就成了衡量他的唯一标準,這也讓不少男子在輝煌騰達以後都會将自己以華蓋來稱呼,這也讓他成為了那個時代的佼佼者。
正是因為古代封建社會對男子和女子的價值衡量标準不一樣,導緻了女子在感情上變得十分不自由。若稍有自由便被以“鹹池”來稱呼,這讓不少女子在日後的感情生活中都沒有了自主權,而反觀男子則沒有那麼多約束,對他們往往是在财富上有所衡量,這也讓不少男子為了富貴二字拼其一生,但往往不如意。
從這句俗語中既能看出在封建社會中對女子在感情上的約束,也能看出對男子在社會地位上的不正确認識,這助長了古代社會的攀比之風,也是當時社會迂腐的根源所在,這也是當今社會所要認識和規避的一點。
三、結語:
作為古代的一句以占星學為依據來展現的俗語,其中反映了對女子和男子在當時社會中衡量的根本性差距,這除了有女子在封建社會中地位卑微以外,更多的是封建社會的迂腐之風帶來的不良影響,這也值得今天的我們認識到其中的本質所在。
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