在上篇《氣、象、數的關系》文章中，我們對“氣”進行了闡述，氣代表萬事萬物運行的力量。

氣這種力量是有方向的，五行就是氣運行的五種方向。人往高處走，水往低處流，水流動的方向都是向下的，所以水就代表氣向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表氣向上冒，像上行的那一股運行的力量；木頭，它是向四方八面生發的，所以木就代表氣生發的那股力量，金是由四方八面聚在一起，就代表聚斂的那股力量。

一個向内，一個向外，一個向上，一個向下，就四個了；土，它就是平行而不傾斜的那股力量，凡是四平八穩的那種運行的力量都叫土。這不是随便說的，氣的運行，它不可能沒有方向，有了方向。東南西北中五個方位，上下左右中五個方向，都是五，所以叫五行。

不要把五行解釋成五種構成的基本元素，那不對，五種構成的基本物質也不對，他是氣的運行方向。這種能量的方向，總需要有符号去表示，所以人們就用金、木、水、火、土五種基本元素來表示最為貼切。

五行學說的産生，學術界至今處于争議之中。史學界認為：“五行學說的創始人是孟子。孟子是五行學說的創始者，比孟子稍後的鄒衍，擴大五行學說，成為陰陽五行家。哲學界認為可能是戰國時代所作，易學界認為：“五形學說是與陰陽學說同步産生的。”究竟是怎樣産生的，我們不過多考究，關鍵是我們要理解其真正内涵。

中國的文字博大精深，文字和語言也都在不斷發展中，也符合易學的理念，一個詞語可以有很多種意思，具體怎麼理解就要看它所處在的語境和背景。拿”八卦”來說，單純的就是《易經》中的八種卦象，如果現在說一個人很”八卦“，我們就會認為這個人喜歡說三道四，亂說别人小道消息和隐私。

五行也是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占蔔方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，随着這五個要素的盛衰，而使得大自然産生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行的相生相克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

五行相生含義:木生火, 是因為木性溫暖, 火隐伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.土生金, 因為金需要隐藏在石頭裡, 依附着山, 浸潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 鍛金也可變為水, 所以金生水.水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木

我們不要太過重視五行的生克，因為它都不是固定的，，它是一種生化作用。比如土，有土，水才能成形，才能得到儲蓄，火把東西燒了以後就變成土，金埋在土裡，木頭是從土裡面長出來的，它們彼此之間是個生化的一種作用，不要太過強調它的生克。

泰吉先生祝您所求皆如願 所行皆坦途 多喜樂 長安甯

勵志語錄：星光不問趕路人 歲月不負有心人

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