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業精于勤荒于勤行成于思毀于随

生活 更新时间:2025-06-06 02:39:26

業精于勤荒于勤行成于思毀于随?《進學解》中說:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于随”,我來為大家講解一下關于業精于勤荒于勤行成于思毀于随?跟着小編一起來看一看吧!

業精于勤荒于勤行成于思毀于随(進學解中說業精于勤)1

業精于勤荒于勤行成于思毀于随

《進學解》中說:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于随。”

原創:熊春錦 德慧智

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詳析智德之勤

天道酬勤,實現天人合一,尊道貴德而保持與五德能量場的連通暢通無礙,确保順天應已的實施,。五德之一的智德能量,同樣是給勤勞勤就必須治己事天地用好這個動奮者予以道光德能的酬勞,而不可能是不勞而獲。“勤”,是智德四元素之一,是修身學做真人必備的素質要求。

勤,是修持内聖與外王實現聖人之治内在無為而治變化的工具,是外王實踐中完成霸治變王治的重要保障條件。勤,也是修身“假把式”與“真把式”的鑒别器。勤,是修身實踐中“為學者日益,聞道者日損”須臾不可放棄的動力。隻有具備這個“勤”字,才能真正實現修身明德的變化,從量變到質變,從漸變至飛躍。

天道酬勤

勤,就是實幹,誠修實煉,努力不懈,勤勞不懈,勤勉于實踐。正如《荀子·富國》中所言:“奸邪不作,盜賊不起,化善者勤勉矣。”前輩們指出“天道酬勤”,天道無為而治,非常自然地相助于勤奮而又符合天意而努力的人。勤奮于修心煉己,才容易清除三維物相空間與高維質象空間之間的屏障,打開能量與信息交流的渠道和進入色象境内的通道,充分與智德能量相連接,汲取天陽智德,充實智水腎炁,規範心智無私,達成修身成功。前人還指出“業精于勤”,對于修身而言,實現精明,達到明明德,确保精進不息,都在于鋤奮的努力。唐代韓愈在《進學解》中說:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于随。”“思”,是指勤思,即在“為學者日益”上勤苦思索琢磨,提升文化和知識的積累,磨砥悟性。

配圖:玉至

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