提到中國古代兵法，我們常常會想到“不戰而屈之兵，善之善者也”、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”、“攻其無備，出其不意”“知彼知己、百戰不殆”等經典名句，它們都出自于春秋時期著名軍事家孫子的著作《孫子兵法》。《孫子兵法》是世界上最早的軍事著作，凝結着古人的智慧韬略，也得到了無數人的推崇。

在春秋戰國時期，“子”是對人的尊稱，如老子、孔子、孟子、荀子等等。孫子當然也有自己的名字，在兵家著作《尉缭子》中，記載着“有提三萬之衆而天下莫當者誰？曰武子也”。同樣，《史記》中也記載道：“孫子武者”。而戰國時期，還有一位軍事名家孫膑。



那麼，孫子、孫武、孫膑又是什麼關系？

既然“子”是一種尊稱，所以說孫子就是對姓孫的人的尊稱。因為孫武名氣太大，孫子便成為了他的專屬稱謂。一說到到孫子，人們自然就會想到孫武和他的兵書。

至于孫武、孫膑是否是同一人，我們來看看他們的人生經曆。

魯襄公二十八年（前545年），孫武出生于齊國，關于他的确切出生地點，有着許多種說法。歐陽修在《新唐書》中認為，孫武出生于樂安縣，也就是今廣饒縣一帶。《惠民縣志》則認為孫武生于惠民縣，《左傳》記載，孫武的祖父住在今天的臨淄區。

吳王阖闾三年（前512年），阖闾厲兵秣馬，準備向西讨伐楚國。臨行前，大夫伍子胥向阖闾推薦了精通作戰之法的孫武。阖闾看完孫武所著的《孫子兵法》十三篇後，便召來孫武，任命他為将軍。吳國在楚境接連取得勝利，一度準備攻陷其首都郢都，但孫武阻止道：“民勞，未可，待之。”

于是，阖闾采取孫武“伐交”代替“伐兵”的計策，用鼓動其它國家攻伐楚國代替自己出擊，從而既削弱楚國力量，又保全自己。接下來的幾年間，吳國接連擊敗楚國、越國，取得了對外戰争的一系列勝利，直到吳王阖闾九年（前506年），孫武認為時機已到，便聯合唐國和蔡國出兵攻楚，吳軍五戰五勝，攻入了郢都。



不過，阖闾死後，吳王夫差繼位，曾經舉薦孫武的伍子胥被冤殺。孫武心灰意冷，隐居到郊外，不久也去世了。《史記》記載：“孫武既死，後百餘歲有孫膑”，按照司馬遷的這一說法，孫膑是在孫武去世的一百多年後才出生的。

孫膑和龐涓都在鬼谷子門下學習兵法，孫膑的才華智慧，都要甩開龐涓八條街。龐涓後來在魏國當上了大将，便将孫膑帶到了魏國。

作為師兄弟，龐涓擔心孫膑能力超過自己而受到魏惠王的重用，便想着法子陷害孫膑。結果，孫膑被砍去雙足，臉上也被刺上記号。本來想幹些大事，沒想到在同學的黑手下受盡了屈辱。孫膑心裡充滿惆怅。

天無絕人之路。齊國有使臣來到魏國，孫膑求見，

并被帶回了齊國，并成為了大将田忌的部下。

因幫助田忌賽馬，孫膑見到了齊威王。“威王問兵法，遂以為師。”這次對話，孫膑坦陳戰法，齊威王心為所動。周顯王十五年（前354年），趙國攻打衛國。作為盟國，魏國出兵攻打趙國，圍困了其首都邯鄲。大敵當前，趙國向齊國請求援助。

眼看魏國兵多将廣，對邯鄲形成包圍之勢。孫膑提出了出其不意，直接攻打魏國首都大梁使其退兵的計策。齊威王采納這個建議，攻打大梁。後院失火，魏國迅速撤兵，化解了趙國困局。周顯王二十七年（前342年），魏國攻打韓國，齊國再度出兵救援。孫膑再度使用了圍魏救趙的方法，直取大梁。



這次交戰，實際上是孫膑和龐涓的交鋒。魏國主将龐涓吸取圍魏救趙的教訓，率領大軍回防。孫膑早就預料到了這一點，他下令“使齊軍入魏地為十萬竈，明日為五萬竈，又明日為三萬竈。”剛剛進入魏國領地時，齊軍吃飯時做了十萬竈，第二天削減到五萬，然後是三萬。

假象往往會迷惑狂王者的眼睛。龐涓認為齊軍軍紀渙散，士卒四處逃散，便抛下主力，率少量精兵快速追擊。孫膑早有準備，他在馬陵埋伏弩兵。日暮時分，龐涓到達。突然，萬箭齊發，龐涓部下幾乎全軍覆滅。馬陵成為龐涓人生之路的終點，他拔劍自刎，了卻了自己的一生。

孫武處在春秋時期，而孫膑則處在戰國時期，二者相隔百餘年，不可能是同一個人。而作為孫武後人，孫膑傳承發展了孫武的學說，《孫膑兵法》更是對《孫子兵法》的補充。

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