大家好，我是楊逢彬。“經”這個字在如今的一些用法乍看起來跟紡織沒什麼關系，但是實際上，經線、經過這些用法還是從其造字本義引申發展過來的。接下來我們就從字形講起，慢慢梳理一下這個引申發展過程的大緻脈絡吧。

“經”的本字是巠，在金文中就出現了，是個象形字，你看，這個字形的上部有三條縱向排列的線，表示在織機上精心布置的衆多縱線，下部的像“工”一樣的形體和最上部的一橫表示的是織布機。

後來，巠成了一個構字部件，于是另外一個金文字形就在左邊加了一個形旁糸，右邊的部件巠除了表讀音，同時也有表意作用。經字的本義是織布機上的縱線，也就是經線。

“經”的戰國文字字形較多，比如包山楚簡中的這個字形，左邊是形旁糸，右邊的部件巠相較于金文變化較大，但還是能看出縱線和織布機的大體形态。

睡虎地秦簡裡面“經”的字形很明顯繼承了“經”的第二個金文字形。小篆的“經”繼承的是第二個金文和睡虎地秦簡的寫法，筆畫更加規整美觀。《說文解字》說：“經，織從絲也。”，從，就是“縱”。意思就是“經”是織布時候所用的縱向的絲線。

隸書和繁體楷書的“經”字跟小篆字形是一脈相承的。俗體楷書依據草書字形将右邊的部件進一步簡化了。

因為“經”是縱向的，“緯”是橫向的，詞義引申擴展，人們就把南北向的道路叫做“經”，把東西向的道路叫做“緯”。《周禮考工記》中說：“國中九經九緯”，指大都市中有許多南北向的道路，也有許多東西向的道路。世界地圖上面的經線和緯線，之所以取名經線、緯線，就是因為這些線跟織布機上的紡線一樣，也是橫向和縱向垂直交叉排列的，兩者有很強的相似性。

經線是縱向分布的，人體的主要氣血通路也是縱向分布的，因此經就可以指經絡。比如，中醫有手太陰肺經、足厥陰肝經等十二經脈，都是一端在頭部，一端在手指尖和足趾尖。

因為紡織的經線是和緯線互相交叉的，所以“經”又産生了“經過”的意義。比如《後漢書》中有“日月經天，河海帶地”，太陽月亮每天經過天際。這是實在意義的“經過”，是走過的意思；“經”後來在走過意義的基礎上有産生了比較虛的“經過”意義，也就是經曆、經受的含義。例如唐代白居易的詩：“在火辨玉性，經霜識忠貞。”意思是隻有經曆過風霜雨雪的考驗，才知道它是忠貞的啊！

在織布時，經線有兩個特點：其一，經線是被固定住的，隻是緯線在梭子的引導下，在經線間來回編織，所以“經”便引申出“經常”“經典”等含義；其二、縱向的經線被拉得很直，所以從“巠”的字多有“直”的含義，比如表示脖子的“頸”，表示植物主幹的“莖”，表示小腿的“胫”，表示小路的“徑”等等。

既然織布時縱向的絲線叫經，那很多人就要問了，橫向的絲線叫什麼呢？橫向的絲線叫緯，我們來看包山楚簡和小篆的緯字字形，左邊的糸是形旁，右邊的韋既表音，同時也有表義作用，因為韋（韋）的本義就是繞城行走或者巡邏，這跟織布上橫向的絲線一圈圈纏繞固定在織布機上是很相似的。

下期預告： 絕字右邊的部件是色，這是不是說“絕”這個字跟紡織品的顔色有關呢？漢字解密，敬請期待。

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