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論語大義裡仁篇14章

《論語》是《四書》之一，儒家學派重要經典，記錄了孔子及其弟子的言行。本音頻和圖文均摘自“檀華關愛中心”。讓我們跟着大師的言教，了解中國智慧！

【音頻文本】

大家好！今天繼續跟大家做一個《論語》的分享。

今天學習的這句話是：

4.12 子曰：“放（fǎng）于利而行，多怨。”

楊伯峻先生對這句話的解釋是：

孔子說：“依據個人利益而行動，會招緻很多的怨恨。”

劉毓慶先生對這句話的解釋是：

這一章也是談治道的，重點講利益原則之不可取。

這可以分兩個層次來理解。從國策的層面講，若實行利益原則，則必然會放棄道義，一切從功利目的出發，将百姓引向唯利是圖的道路上。由此而往，權貴豪族就必然利用權力與民争利，控制資源，導緻天怒人怨，這是一條取亡之道。從為官的層面講，若依利而行，實必巧取于國，豪奪于民，招緻民衆怨憤。

孔子顯然是針對當時權貴所采取的治道而言的，此可為官箴。

南懷瑾先生對這句話的解釋是：

這個放，就是開展、放任。一個人基于利害而做人做事，最後招來的是怨怼；對于朋友，若是以利害相交，要當心，這種利害的結合，不會有好結果，最後還是怨恨以終。

錢穆先生對這句話的解釋是：

先生說：“一切依照着利的目的來行事，自己心上便易多生怨恨。”

朱熹朱夫子在對這句話的解釋中，引用了孔氏的話：

孔氏曰：“放，依也。多怨，謂多取怨。”

賢棼法師對孔氏這句話的理解是：放是依照的意思。多怨的意思，就是說：唯利是圖常常會感召來自己的抱怨和他人的怨恨。

善知識相關言教：

1、“造業”是一個中性詞，造善業就是好的，造惡業就是不好的。我們的每一個起心動念、一舉一動都是在造業，所以要認認真真、如理如法去做。

2、面對人、事物，認識的方式，思考的角度，起心動念的方向，決定了我們造什麼業。善于用心，垃圾能變成肥料，惡緣能變成增上緣，逆境也能變成資糧。

3、面對選擇時，最重要的不是看風險、看問題、看困難，而是要看方向；不是看短期的利益，而是要看長遠的價值。也就是說，自己真正想要的是什麼？要去做的這件事情，對自己、對行業、對社會有什麼意義？一直糾結外境，就會心亂如麻，找不到方向，要回到自己身心上來思考。

4、要做成一件事、做好一件事，怎麼可能沒有困難呢？怎麼可能不辛苦呢？利益越大的事，障礙也越大，難度也越大，這是一定的。内心有這個準備、認知，就不容易被壓垮。

5、從佛法來說，自己所處的環境，也是自己的業所感。不要怨恨外在環境，更重要的是自己的努力。

6、對業果、忍辱的道理不通透，表面上強忍，實際并未真正消融煩惱，甚至反而在内心加重了怨恨。身心不能調和，所以出現問題。

好，今天的分享就到這裡。

謝謝大家！

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