傳說：古時候，有一傣家夫妻生有三個兒子，兒子長大後父母讓他們外出學藝。老三外出後找到鐵匠學手藝；老二找到木匠學手藝，老大則找到銅匠學習手藝。三個兒子外出學藝多年未歸，夫妻二人因思念兒子，身體越來越差。父親患上疾病，卧床不起。
三年後，三個兒子藝成，跟師傅告别。老三的鐵匠師傅給了老三一個中心有凸出部分的鐵圓盤，老三問師傅圓盤的名稱，師傅說到家你父母會給他取名稱的。老二的木匠師傅則給了老二一個中間掏空的圓木，圓木一頭将牛皮蒙住，老二問師傅其名稱，師傅也說回到家他的父母會給取名的；老大的銅匠師傅也給老大對中間有部分凹面的銅圓盤，也說他的父母會給這物件取名稱；三兄弟告别師傅，帶着師傅給的物件回家。
老三回到家門口，敲了一下師傅送給自己的寶貝，母親聽見聲音，出屋看見老三，激動的說：“ᥛᥥ ᥛᥩᥒᥰ ᥘᥧᥐ ᥛᥩᥒᥰ（芒） ᥖᥥᥳ ᥛᥩᥒᥰ ᥝᥣ ᥕᥝᥳ”，于是老三帶來的物件取名叫“芒”（鑼的傣語名稱）；老二回到家門，也敲了一下師傅給的寶貝，母親見了說：“ᥟᥝ ᥐᥣᥱ ᥐᥩᥒ（咣） ᥖᥤ ᥞᥤᥛᥰ ᥑᥩᥒᥴ ᥘᥩᥒᥳ ᥛᥬᥰ ᥘᥢᥳ ᥘᥦᥰ”，于是老二帶來的物件取名叫“咣”（鼓的傣語稱呼）；老大最後回家，到家也敲了一下自己帶來的物件，母親出來看見，說：“ᥟᥨᥝᥰ ᥛᥫ ᥘᥭᥳ ᥔᥦᥒᥱ （響）ᥔᥧᥴ ᥙᥤ ᥘᥩᥒᥳ ᥑᥪᥢᥰ ᥞᥫᥢᥰ ᥛᥣᥰ ᥑᥩᥭ ᥐᥢ ᥕᥝᥳ ”，于是老大帶來的物件取名叫“響”（镲的傣語名稱）
三兄弟全部回到家，父母叫三兄弟展示自己學到的手藝，于是老大開始打“響”（镲），老三接着敲“芒”（鑼），老二接着敲“咣”（鼓）。三兄弟敲鑼打鼓，組成的悅耳樂曲，三兄弟又随鼓樂翩遷起舞，父親聽後看後心情愉悅，竟大病痊愈。此後，此三件樂器漸漸流廣。
原始打法順序：打镲、起芒、鼓點跟進。流傳至今，為了便于配合協同，控制節奏，變成先起芒，再打镲，最後鼓點跟進。
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