你們會不會定期去醫院檢查身體呢？有一項調查數據顯示，定期體檢的大部分是中老年人群，而年輕人往往覺得沒有必要，但實際上現在的年輕人，也是亞健康非常嚴重的一個群體，所以不管是中老年還是年輕人，定期體檢了解一下自己的健康狀況，還是很有必要的事情。

其實健康和長壽，一直是人類的追求，比如我們的古人很早就發現人的健康與壽命，不但深受自然環境的影響，同時也和我們的飲食息息相關。

古人

那麼在醫學越來越發達的今天，人們對古法養生的理念仍然抱有很大的興趣，就拿我身邊的朋友來說，我有一個好姐妹就在效仿古人的“過午不食”，說這樣的飲食習慣不僅有助于瘦身減肥，還可以健康長壽，那麼古人常說的“過午不食”有道理嗎？真的有這樣神奇的功效嗎？有科學依據嗎？

古人所說的“過午不食”，是不是指過了中午以後就不再進食呢？其實不是這樣的，“過午不食”最早的出處，是源自佛教的一種戒律，意思就是不可以在規定的時間以外享用食物，一般是指正中午到第二天黎明的這段時間是不允許吃東西的，所以叫“過午不食”。

古人

佛家認為，過午不食能有助于幫人減少諸多的外欲，其次還能減少居士供養的負擔，因為當時的佛教徒主要依靠施舍和供養，少吃一頓就減少一些消耗，然後相應帶來的好處是可以讓人更加專心地打坐修定，有利于修行，那麼這是佛家對“過午不食”的态度。

當然對于現代人而言，更多的是把“過午不食”當作一種傳統養生的概念，因為古人也的确曾有“過午不食”的習慣，但是這個“午”，并不是指過了中午以後就不再吃任何東西，而是指古代一日兩餐，過午少食的飲食習慣。

古人

古人一般是上午八九點到十點之間“大食”，大食就是正餐的意思，這一頓比較豐盛，一定要吃得飽飽的，然後到了下午三五點的時候，再來進行一個“小食”，小食就是随便吃點墊墊肚子，然後就準備休息了，這也和古人“日出而作日落而息”的生活規律是相吻合的。

這種飲食習慣一直到清代的皇室，也遵循一天當中隻有早膳和晚膳，一共兩頓正餐的習慣，隻不過小食或者晚膳的那一頓飯，就相對簡單随便一點，特别是晚膳更是嚴控進食量，所以“過午不食”主要是指一日兩餐，過午少食的習慣。

古人

現代人效仿古人“過午不食”的生活方式，會不會真的可以獲得健康長壽的效果呢？我想大概率是行不通的，因為現代人和古代人所在的自然環境完全不同，各種生活壓力還有體力和精力的消耗都較古代有很大的區别。

古人的物質條件有限，大部分的曆史時期，普通老百姓隻要能勉強果腹就算不錯，你就是想一天吃上三頓四頓也沒那個條件，然後古代的生活也非常簡單，沒有像咱們現在這麼精彩的生活，除開工作以外基本沒有什麼太多體力和精力的消耗，一天兩頓也足以支撐他們正常的生活。

古人

而現代人工作壓力大，各種社會活動豐富多彩，需要更多的能量補充才可以讓人保持一個良好的狀态，如果盲目按照“過午不食”的方式減少自己的營養攝入，那反而有可能對健康産生負面的影響，因此，“過午不食，健康長壽”，還是要辯證地看待。

當然這也不是說古人過午不食的方式不好，而是說當我們在嘗試養生保健的時候，最好能根據自己的實際情況，來制定更為科學的方案，而不是盲目地遵循所謂的古法養生。

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