人生最顯著的優勢，就是化險為夷的能力。

有人說過這樣一句話：“人生最不公平的事情，就是智商的不公平”，其實換另一個角度來說：人生最大的優勢，也就是在思維之中的優勢。

因為性格決定命運，一個人的性格形成一個人的思維，思維又直接決定了選擇然後影響命運。

所以說思維之中存在的優勢，才是直接關乎人生結局的主要因素，也是人生中的優勢。

就好像在這個世界上，一個具備優秀思維的人通常善于運作事物，在許多情況下都會得到一個好的結果，哪怕最初被動的局面，他也會化被動為主動，利用消極因素形成積極成果。

《菜根譚》之中有一句話，叫：

都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；總出世上因，善用者生機，不善用者殺機。

這句話的意思就是說：對于日常生活的一切事物，能感到知足的人，就像處在仙境一般快樂，不能知足的人，如同處在凡境；凡是世上的因緣，懂得善加運用便處處都是生機，不能善加運用，則處處都是危機。

不同的心态決定自己眼前不同的世界，一個心胸寬廣的人看到的世界處處都是暖陽，狹隘的人看到的都是陰暗，而不同的思維方式，決定的更是人生不同的結果。

正如《孫子兵法》之中說：“智者之慮，必雜于利害”。

任何事情都存在利害兩方面的因素，愚昧者看到的是事物的表象，在遇到問題時總是以消極的狀态去面對，即便解決也隻是勉強用力的及時止損。

但是在智慧之人眼中，即便出現一些看似壞的事情，也能通過事情背後隐藏的隐性因素，形成好的機緣，從而塑造好的結果。

富弼是北宋有名的宰相，也是一個文學家，他和範仲淹共同推行了慶曆新政，後來新政不幸失利，接着他又輾轉各地參與救災工作，所救災民有數十萬之衆，一生所塑造的功德、功業勝于當時大多數人。

富弼在青州當知州的時候，當地發生了水災，河北的災民都流亡到青州讨飯。

在當時那個時代，但凡災情嚴重的地方，以前其他官員的處理方式，隻是将災民聚集起來，用施粥的方式解決救災問題，而這樣的方式不僅容易導緻有人餓死，而且當人員聚集時，還容易引發惡性瘟疫。

所以此時的狀況對于任何一個官員來說，都是一個極大的考驗，而富弼面對這種危機狀況時，不僅緩解了災情問題，而且化被動為主動，塑造了有利條件。

當富弼了解到災民情況之後，當災民還未到達青州時，就提前進行準備工作。

首先倡議當地富裕些的民衆捐出米糧，再加上官府存留的糧食，又找到公家和私人的十多處閑置房屋，分開安置這些災民，保證他們最基本的生活需求。

對于寄居在此地的官吏，富弼仍然給他們正常發放薪饷，然後派這些閑置于此的官吏協助參與救災工作，而富弼也記下他們的功勞，并為他們請求朝廷賞賜。

而且隔一段時間，就送一些酒肉米飯慰勞這些負責災民事務的官員。

很多人看到富弼盡心盡力的工作，都深受感動和鼓舞，于是大家都非常配合救災，而且極盡全力的協助工作。

因為特殊情況需要特殊對待，富弼還允許災民随意取用當地山上以及湖中可供生活的樹木等自然資源。

在這樣齊心的情況下，衆人赢得了上天的眷顧，第二年麥子收成很好，在很大程度上緩解了遠近的災民問題。

富弼不僅很好的控制了災情，而且還從當地災民中招募了上萬名士兵，就連皇上知道這個消息之後，都專門派使者前來褒獎富弼。

馮夢龍在評價這件事情時，說過這樣一句話：“能于極貧弱中做出富強來，真經國大手！”

一個人能在富貴之中再生富貴，其實并不艱難，因為真正艱難的是在極貧弱的情況下還能做出他人未意想到的富強，這才是真正國之大手、人之偉業的成就。

所以，人生最偉大的事情就是從低谷之中涅槃重生，即便面對着當下不利的因素，也能化險為夷，以智慧謀劃全局，以高于世俗的認知把握機會。

最終因禍生福，抓住不利的因素涅槃重生，甚至塑造他人未曾料想到的驚喜，這才是真正的智慧。

作者|國學書舍

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