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以同學們的思維導圖整理為基礎素材，就《儒林外史》的主題理解，我設計了一節課，準備和同學們一起深入探讨作品的主題。大緻思路如下：

一、小組交流：将完善後的思維導圖拿出來，把本小組找到的可笑之人進行彙總，小組讨論對這些人如何分類，分類的理由是什麼。

二、讨論完後，各自根據理解課堂繪制思維導圖：《儒林外史》諷刺了誰。主分支是諷刺的人物的類别，第一層子分支是人物，每類至少兩個人，第二層子分支是每人最具代表性的兩件事，每件事後面用括号概括這件事的可笑之點。

三、小組再次交流：互評同學的思維導圖，挑選最能代表本小組的一張進行完善。

四、全班交流：各小組交代表本小組的思維導圖，老師選擇三個小組上台展示，第一個展示的小組會是最具代表性的，第二個展示的會是第一個小組的補充，盡量不重合，最後展示的會是能引起争議的。全班在讨論和争議中了解《儒林外史》的主題。

五、明确《儒林外史》的主題，看着《儒林外史》的主題，口頭補充我們剛才沒有讨論到的人物和事件。

展示鍊接資料一（來自百度）：

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百态揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人醜惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聩無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛僞卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣洩了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。

六、請大家閱讀以下鍊接資料，看看吳敬梓的經曆與《儒林外史》中的哪一位相吻合？他是吳敬梓筆下的諷刺對象嗎？

鍊接資料二（來自百度）：

《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”（程晉芳《文木先生傳》），共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過着揮霍浪子生活。雍正七年（1729年），他應科舉時，被斥責為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。後憤懑離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾笃辭”（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經曆，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。

估計同學們馬上就能判斷出是杜少卿，我們在第一次的思維導圖中就有同學把杜少卿當做一個諷刺的對象，我們再次深入探讨作者對這一形象的态度以及那些可笑之人的态度。

七、作業：除了我們堂上讨論到可笑之人與可笑之事，書中還有很多可笑之處，請繼續閱讀《儒林外史》，自選一個點畫思維導圖進行整理。

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