古人一夫一妻多妾制度?很多人都認為古人是一夫多妻,其實不然,準确來說應該是一夫一妻多妾制,接下來我們就來聊聊關于古人一夫一妻多妾制度?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
很多人都認為古人是一夫多妻,其實不然,準确來說應該是一夫一妻多妾制。
我國是一個宗法倫理社會,“一夫一妻 ”被視為婚姻的基本原則,《春秋·隐公五年》中雲:“諸侯無二嫡”,意思是即使是天子、諸侯也不能同時娶 兩個妻。[東漢] 班固 編寫的《 白虎通義》就曾說過:“妻者齊也,與夫齊體,自天子至庶人,其義一也。”《新唐書·儒學傳下·韋公肅》:“古諸侯一娶九女,故廟無二嫡,自秦以來有再娶,前娶後繼(繼妻),皆嫡也,兩祔無嫌。”
這裡所說的都是天子諸侯一類的貴族,至于平民大多就是完整的一夫一妻制,也就是所謂的“匹夫、匹婦”。
想必喜歡古裝劇的人應該都知道嫡子、庶子的說法,為什麼同一個爹生的,地位卻天差地别呢?原因就在他們的母親身上。
隻有正妻所生的才是嫡系,而妾室所生的則是庶出。
古人講究門當戶對,所以正妻一般都有不下于丈夫的娘家,加上正妻的地位在法律上是和丈夫平等的,所以正妻所生的子女就能獲得更好的資源,也更加受到重視。
而在律法上,嫡系是具有财産的優先繼承權的。
這時候肯定就會有人反駁說明明是“三妻四妾”,怎麼會是一夫一妻呢?
其實如果這麼說話的,還不止有三妻呢,張家山漢簡《二年律令》的記載,漢人除了“嫡妻”外還有偏妻、下妻、小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等, 而事實上這些都隻是妾而已。
至于另一個容易讓人誤會的稱呼“平妻”,這其實也妾而已。
而且平妻這個稱呼誕生的較晚,直至清末才出現,在這之前法律上是沒有平妻這個稱呼的。
雖然在民間認為平妻與正妻之間的地位相等,但是在律法上,隻認同正妻的地位,而隻有正妻所出才是嫡系,平妻所生的子女依然是庶出。
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